psihoanaliza - Ovo je pojam uveden u psihološku uporabu Z. Freuda. To je učenje koje se fokusira na nesvjesne procese psihe i motivacije. To je psihoterapijska metoda koja se temelji na analizi implicitnih, potisnutih iskustava pojedinca. U ljudskoj psihoanalizi smatra se da je temeljni izvor neurotskih manifestacija i raznih patoloških bolesti potiskivanje iz svijesti o neprihvatljivim težnjama i traumatskim iskustvima.

Psihoanalitička metoda preferira gledati na ljudsku prirodu sa stajališta konfrontacije: funkcioniranje psihe ličnosti odražava borbu dijametralno suprotnih tendencija.

Psihoanaliza u psihologiji

Psihoanaliza odražava kako nesvjesno sučeljavanje utječe na samopoštovanje pojedinca i emocionalnu stranu ličnosti, na njegovu interakciju s ostatkom okoliša i drugim društvenim institucijama. Glavni uzrok sukoba leži u samim okolnostima individualnog iskustva. Uostalom, čovjek je i biološko biće i društveno biće. Prema tome, njegove vlastite biološke težnje su usmjerene na traženje užitka i izbjegavanje boli.

Psihoanaliza je koncept koji je uveo S. Freud kako bi označio novu metodu istraživanja i liječenje mentalnih poremećaja. Principi psihologije su mnogostrani i široki, a jedna od osobito poznatih metoda proučavanja psihike u psihološkoj znanosti je psihoanaliza.

Sigmund Freudova teorija psihoanalize sastoji se od svjesnog, predsvjesnog dijela i nesvjesnog.

U predsvjesnom dijelu spašavaju se mnoge fantazije pojedinca i njegove želje. Želje se mogu preusmjeriti na svjesni dio, ako se na njega usredotoči dovoljno pozornosti. Fenomen koji je pojedincu teško ostvariti, jer je u suprotnosti s njegovim moralnim i etičkim stavovima, ili mu se čini previše bolnim, nalazi se u nesvjesnom dijelu. Zapravo, ovaj dio je odvojen od ostalih dvaju cenzurom. Stoga je važno uvijek zapamtiti da je predmet pažljivog proučavanja psihoanalitičke tehnike odnos svjesnog dijela i nesvjesnog.

Psihološka znanost odnosi se na temeljne mehanizme psihoanalize: analizu nerazumnih postupaka simptomatske strukture koja se javlja u svakodnevnom životu, analizu uz pomoć slobodnih asocijacija, tumačenje snova.

Pomoću psiholoških učenja ljudi otkrivaju odgovore na pitanja koja remete njihove duše, a psihoanaliza ih samo gura da pronađu odgovor, često jednostran, privatan. Psiholozi uglavnom rade s motivacijskom sferom klijenata, njihovim emocijama, odnosima s okolinom i senzualnim slikama. Psihoanalitičari se uglavnom koncentriraju na bit pojedinca, na njegovu nesvjesnu. Uz to, u psihološkoj praksi i psihoanalitičkim metodama postoji uobičajena stvar.

Psihoanaliza Sigmunda Freuda

Glavni regulatorni mehanizam ljudskog ponašanja je svijest. S. Freud je otkrio da se iza vela svijesti skriva duboki, "bijesni" sloj neprepoznatih od strane pojedinca snažnih težnji, težnji, želja. Kao liječnik, Freud je bio suočen s ozbiljnim problemom komplikacija postojanja, zbog prisutnosti nesvjesnih nemira i motiva. Često ovo "nesvjesno" uzrokuje neuropsihijske poremećaje. Takvo ga je otkriće usmjerilo da traži alate koji će pomoći pacijentima da se oslobode sukoba između "izgovorene" svijesti i skrivenih, nesvjesnih motiva. Tako je rođena teorija psihoanalize Sigmunda Freuda - metoda liječenja duše.

Ne ograničavajući se na istraživanje i liječenje neuropatova, kao rezultat napornog rada na ponovnom stvaranju svog mentalnog zdravlja, Freud je stvorio teoriju koja objašnjava iskustva i reakcije ponašanja bolesnih pojedinaca i zdravih pojedinaca.

Teorija psihoanalize Sigmunda Freuda poznata je kao klasična psihoanaliza. Na Zapadu je stekla ogromnu popularnost.

Koncept "psihoanalize" može se prikazati na tri načina: psihopatologija i teorija ličnosti, metoda proučavanja nesvjesnih misli pojedinca i njegovih osjećaja, metoda liječenja poremećaja osobnosti.

Freudova klasična psihoanaliza pokazala je potpuno novi sustav u psihologiji, koji se često naziva psihoanalitička revolucija.

Filozofija psihoanalize Sigmunda Freuda: tvrdio je da hipoteza nesvjesnih procesa psihe, prepoznavanje poučavanja otpora i potiskivanja, Edipov kompleks i seksualni razvoj čine temeljne elemente psihoanalitičke teorije. Drugim riječima, nijedan se liječnik ne može smatrati psihoanalitičarem, a da se ne slaže s osnovnim pretpostavkama psihoanalize koje su gore navedene.

Freudova psihoanaliza je osnova za razumijevanje mnogih procesa u društvenom umu, masovnog ponašanja, sklonosti pojedinaca u području politike, kulture itd. Sa stajališta psihoanalitičkih istraživanja, moderni subjekt živi u svijetu intenzivnih mentalnih motiva, prihvaćen od potisnutih težnji i sklonosti, koji ga dovodi do televizijskih ekrana, višeslojnih filmova i drugih oblika kulture koji daju sublimacijski učinak.

Freud je identificirao dvije temeljne antagonističke pokretačke snage, naime, Thanatos i Eros (na primjer, život i smrt). Svi procesi destruktivne prirode u subjektu i društvu temelje se na suprotnim usmjerenjima - "težnji za životom" i "žudnji za smrću". Eros Freud, u širem smislu, smatrao je svoju težnju za životom i taj je koncept dodijelio središnjem mjestu.

Teorija Freudove psihoanalize dala je znanosti razumijevanje tako važnog fenomena psihe pojedinca kao "libido" ili, drugim riječima, seksualne želje. Središnja ideja Freuda bila je ideja nesvjesnog seksualnog ponašanja, koja je temelj ponašanja subjekta. Iza većine manifestacija fantazije, kreativnog potencijala, uglavnom, seksualna pitanja su skrivena. Freud je smatrao da je svaka kreativnost simboličko ispunjenje neispunjenih želja. Međutim, nije potrebno pretjerivati ​​s tim frojdovskim konceptom. Predložio je uzeti u obzir da se intimna pozadina nužno skriva iza svake slike, ali u načelu je nesumnjiva.

Uvod u psihoanalizu Sigmund Freud se često naziva konceptom nesvjesne psihe. Jezgra psihoanalitičkog učenja je proučavanje aktivnog afektivnog agregata, koji se formira kao rezultat potisnutih traumatskih iskustava iz svijesti. Snaga te teorije uvijek se smatrala da je uspjela usmjeriti pozornost na nezamislivu složenost afektivne strane pojedinca, na problem jasno iskusnih i potisnutih impulsa, na sukobe koji se javljaju između različitih motiva, na tragičnu konfrontaciju između “željenih” i “dužnih” sfera. Zanemarivanje nesvjesnih, ali stvarnih mentalnih procesa, kao determinante ponašanja, u području obrazovanja neizbježno vodi dubokoj zakrivljenosti cjelokupne slike unutarnjeg života subjekta, što zauzvrat stvara prepreku za formiranje dubljeg znanja o prirodi i instrumentima duhovnog stvaralaštva, normama ponašanja, osobna struktura i aktivnost.

Psihoanalitičko učenje fokusiranjem predstavlja motive i procese nesvjesne prirode i tehnika je koja prisiljava nesvjesno da se objasni jezikom svijesti, dovede ga na površinu kako bi pronašla uzrok osobne patnje, unutarnje konfrontacije da bi se nosila s tim.

Freud je otkrio takozvano "duhovno podzemlje", kada pojedinac najbolje primjećuje, hvali ga, ali teži za lošim. Pitanje nesvjesnog je akutno u individualnoj psihologiji, društvenom životu i društvenim odnosima. Kao posljedica utjecaja nekih čimbenika pojavljuje se pogrešno razumijevanje okolnih uvjeta i vlastitog "ja", što pridonosi nagloj patologizaciji društvenog ponašanja.

U općem smislu, psihoanalitička teorija se smatra ne samo znanstvenim konceptom, već i filozofijom, terapeutskom praksom koja se odnosi na iscjeljivanje psihe pojedinaca. Ona nije ograničena na eksperimentalno znanstveno znanje i dosljedno se približava teorijama humanističkog usmjerenja. Međutim, mnogi znanstvenici smatraju psihoanalitičku teoriju mitom.

Primjerice, psihoanaliza Erich Fromm smatrala je ograničenom zbog svoje biološke determinacije osobnog razvoja i razmatrala ulogu socioloških čimbenika, političkih, ekonomskih, vjerskih i kulturnih razloga u osobnoj formaciji.

Freud je razvio radikalnu teoriju u kojoj je tvrdio prevladavajuću ulogu represije i temeljnu važnost nesvjesnog. Ljudska priroda uvijek je vjerovala u um kao apogeju ljudskog iskustva. Z. Freud je oslobodio čovječanstvo od ove zablude. Prisilio je akademsku zajednicu da posumnja u nepovredivost racionalnog. Zašto se um može u potpunosti osloniti. Da li on uvijek donosi utjehu i oslobađa od muka? Je li mučenje manje grandiozno u smislu utjecaja na pojedinca nego sposobnosti uma?

S. Freud je tvrdio da značajan dio racionalnog mišljenja samo prikriva stvarne prosudbe i osjećaje, drugim riječima, služi za prikrivanje istine. Stoga je Freud za liječenje neurotskih stanja počeo primjenjivati ​​metodu slobodne asocijacije koja se sastojala od činjenice da pacijenti u ležernom opuštenom stanju kažu sve što mu padne na pamet i nije važno jesu li takve misli apsurdne ili neugodne, opscene. Snažni emocionalni nagoni vode nekontrolirano razmišljanje prema mentalnom sukobu. Freud je tvrdio da je prva slučajna misao zaboravljeni nastavak sjećanja. Međutim, poslije je izrazio rezervu da to nije uvijek slučaj. Ponekad misao koja se javlja kod pacijenta nije identična zaboravljenim idejama, zbog mentalnog stanja pacijenta.

Također, Freud je tvrdio da uz pomoć snova postoji prisutnost u dubinama mozga intenzivnog mentalnog života. Izravna analiza sna uključuje potragu za skrivenim sadržajem, deformiranu nesvjesnu istinu, koja se skriva u svakom snu. I što je san više zbunjujući, važniji je skriveni sadržaj za subjekt. Ovaj fenomen naziva se jezikom otpora psihoanalize, a izražavaju se čak i kada pojedinac koji je vidio san ne želi tumačiti noćne slike koje žive u njegovom umu. Uz pomoć otpora, nesvjesno definira barijere kako bi se zaštitilo. Snovi izražavaju skrivene želje kroz simbole. Skrivene misli, pretvarajući se u simbole, postaju prihvatljive svjesnosti, što im omogućuje da prevladaju cenzuru.

Freudova anksioznost promatrana je kao sinonim za afektivno stanje psihe - straha, kojoj je u radu posvećen poseban dio o uvodu u psihoanalizu Sigmunda Freuda. Općenito, psihoanalitički koncept identificira tri oblika anksioznosti, naime, realne, neurotične i moralne. Sva tri oblika imaju za cilj upozoriti na prijetnju ili opasnost, razraditi strategiju ponašanja ili prilagoditi prijeteće okolnosti. U situacijama unutarnjeg sučeljavanja, „ja“ tvori psihološku obranu koja je posebna vrsta nesvjesne mentalne aktivnosti, dopuštajući barem privremeno ublažavanje konfrontacije, oslobađanje od napetosti, oslobađanje od tjeskobe iskrivljavanjem stvarne situacije, promjenom stavova prema prijetećim okolnostima, promjeni percepcije stvarnosti u određenim životnim uvjetima.

Teorija psihoanalize

Psihoanaliza je koncept zasnovan na konceptu da je motivacija ljudskog ponašanja u velikoj mjeri nesvjesna i nije očigledna. Početkom dvadesetog stoljeća Z. Freud razvio je novi strukturni model psihe koji je omogućio da se u drugom aspektu razmotri unutarnji sukob. U toj je strukturi identificirao tri komponente, nazvane: "ona", "ja" i "super-ja". Pol pojedinih pogona naziva se "on". Svi procesi u njemu teku nesvjesno. Iz “IT-a” nastaje i oblikuje se u interakciji s okolišem i okolišem.
"I", što je vrlo složen skup identifikacija s drugim "ja". U svjesnoj površinskoj, predsvjesnoj i nesvjesnoj ravnini, "ja" funkcionira i obavlja psihološku obranu.

Svi zaštitni mehanizmi izvorno su namijenjeni prilagođavanju subjekata zahtjevima vanjskog okruženja i unutarnje stvarnosti. Ali zbog narušenog razvoja psihe, takve prirodne i uobičajene metode prilagodbe unutar obitelji mogu same uzrokovati ozbiljne probleme. Sva zaštita, uz slabljenje utjecaja stvarnosti, također je iskrivljuje. U slučaju kada su takva iskrivljenja prevelika, adaptivne metode zaštite pretvaraju se u psihopatološki fenomen.

"Ja" se smatra srednjom regijom, teritorijom u kojem se dvije stvarnosti presijecaju i preklapaju. Jedna od najvažnijih funkcija je testiranje stvarnosti. “Ja” se uvijek suočava sa složenim i dvostrukim zahtjevima koji dolaze iz “IT”, vanjskog okruženja i “super-ja”, “ja” moraju pronaći kompromise.

Bilo koji psihopatološki fenomen je kompromisno rješenje, neuspješna želja za samoizljenjem psihe, koja je nastala kao odgovor na bol uzrokovanu intrapsihičkim sukobom. "TOP-I" je skladište moralnih zapovijedi i ideala, ono provodi nekoliko značajnih funkcija u psihičkoj regulaciji, a to su kontrola i samospoznaja, ohrabrenje i kazna.

E. Fromm je razvio humanističku psihoanalizu s ciljem širenja granica psihoanalitičkog učenja i naglašavanja uloge ekonomskih, socioloških i političkih čimbenika, religijskih i antropoloških okolnosti u oblikovanju osobnosti.

Frommova psihoanaliza je kratka: počeo je tumačiti osobnost analizom okolnosti života pojedinca i njihovim modifikacijama, počevši od srednjeg vijeka pa sve do 20. stoljeća. Humanistički psihoanalitički koncept razvijen je kako bi se riješile osnovne proturječnosti ljudskog postojanja: egoizam i altruizam, posjedovanje i život, negativna "sloboda od" i pozitivna "sloboda za".

Erich Fromm je tvrdio da izlaz iz kriznog stadija moderne civilizacije leži u stvaranju takozvanog "zdravog društva" koje se temelji na uvjerenjima i vodičima humanističkog morala, ponovno stvaranje sklada između prirode i subjekta, osobe i društva.

Erich Fromm smatra se utemeljiteljem neofrojdizma, trendom koji je postao raširen uglavnom u SAD-u. Zagovornici neofrojdizma ujedinili su Freudovu psihoanalizu s američkim sociološkim studijama. Horneyjeva psihoanaliza može se razlikovati među najpoznatijim djelima o neo-frojdizmu. Sljedbenici neo-frojdizma oštro su kritizirali lanac postulata klasične psihoanalize s obzirom na tumačenje procesa koji se odvijaju unutar psihe, ali u isto vrijeme spašavali najvažnije komponente njegove teorije (koncept iracionalne motivacije subjekata).

Neofreydisti su se usredotočili na proučavanje međuljudskih odnosa kako bi pronašli odgovore na pitanja o postojanju čovjeka, o ispravnom načinu života osobe i onome što ona treba učiniti.

Horneyjeva psihoanaliza sastoji se od tri temeljne strategije ponašanja koje pojedinac može koristiti za rješavanje osnovnog sukoba. Svaka strategija odgovara određenoj osnovnoj orijentaciji u odnosima s drugim subjektima:

- strategiju kretanja prema društvu ili orijentaciju prema pojedincima (odgovara nekom tipu ličnosti);

- strategija kretanja protiv društva ili orijentacije prema subjektima (odgovara neprijateljskom ili agresivnom osobnom tipu);

- strategija kretanja iz društva ili orijentacije od pojedinaca (odgovara odvojenom ili izoliranom tipu osobnosti).

Za stil individualne orijentacije, ropstvo, nesigurnost i bespomoćnost su svojstveni. Takvim se ljudima upravlja uvjerenje da ako se pojedinac povuče, neće biti dirnut.

Agilni tip zahtijeva ljubav, zaštitu i usmjeravanje svojih postupaka. Obično uspostavlja vezu kako bi izbjegao usamljenost, bezvrijednost ili bespomoćnost. За их учтивостью может таиться подавленная потребность к агрессивному поведению.

При стиле поведения, ориентированного против субъектов, характерно доминирование, агрессивность и эксплуатация. Osoba djeluje, počevši od uvjerenja da ima moć, pa je nitko neće dirati.

Neprijateljski tip se drži gledišta da je društvo agresivno, a život borba protiv svih. Stoga, neprijateljski tip vidi svaku situaciju ili bilo koji odnos s pozicije koju će imati od nje.

Karen Horney je tvrdila da se ovaj tip može ponašati korektno i prijateljski, ali na kraju, njegovo ponašanje uvijek je usmjereno na stjecanje moći nad okolinom. Sve njegove akcije usmjerene su na povećanje vlastitog statusa, vjerodostojnosti ili zadovoljenja osobnih ambicija. Dakle, ova strategija otkriva potrebu za iskorištavanjem okoliša, za primanje društvenog priznanja i užitka.

Zasebni tip koristi zaštitni uređaj - "Nije me briga" i rukovodi se načelom da, ako se povuče, neće patiti. Za ovaj tip je karakteristično sljedeće pravilo: ni pod kojim uvjetima ne smije se dopustiti da se ponese. I bez obzira o čemu se radi - bilo o ljubavnim odnosima ili o radu. Kao rezultat toga, oni gube istinski interes za okoliš, slično površnim užicima. Inherentna u ovoj strategiji je želja za samoćom, neovisnošću i samodostatnošću.

Uvođenjem takvog odvajanja strategija ponašanja, Horney je primijetio da se pojam "tipovi" u konceptu koristi kako bi se pojednostavilo označavanje pojedinaca koje karakterizira prisutnost određenih osobina karaktera.

Psihoanalitički smjer

Najsnažniji i najraznovrsniji trend u sadašnjoj psihologiji je psihoanalitički trend, čiji je predak Freudova psihoanaliza. Najpoznatija djela u psihoanalitičkom smjeru su individualna psihoanaliza Adler i analitička psihoanaliza Jung.

Alfred Adler i Carl Jung, u svojim spisima, podupirali su teoriju nesvjesnog, ali su nastojali ograničiti ulogu intimnih motiva u tumačenju ljudske psihe. Kao rezultat toga, nesvjesno je steklo novi sadržaj. Sadržaj nesvjesnog, prema A. Adleru, bio je težnja za moći kao oruđem kojim se kompenzira osjećaj inferiornosti.

Jungova psihoanaliza ukratko: G. Jung je ukorijenio koncept "kolektivnog nesvjesnog". Smatrao je nesvjesnu psihu zasićenu strukturama koje se ne mogu pojedinačno steći, ali su dar udaljenih predaka, dok je Freud vjerovao da nesvjesna psiha subjekta može uključivati ​​fenomene koji su prethodno izbačeni iz svijesti.

Jung dalje razvija koncept dva pola nesvjesnog - kolektivnog i osobnog. Površinski sloj psihe, pokrivajući sav sadržaj koji je povezan s osobnim iskustvom, naime, zaboravljena sjećanja, potisnute motivacije i želje, zaboravljeni traumatični dojmovi, Jung je nazvao osobnom nesvjesnom. To ovisi o osobnoj povijesti subjekta i može se probuditi u fantazijama i snovima. Kolektivno nesvjesno, nazvao je supra-osobnu nesvjesnu psihu, koja uključuje sklonosti, instinkte, koji su u osobnosti prirodna stvorenja i arhetipovi u kojima se nalazi ljudska duša. Kolektivno nesvjesno sadrži nacionalna i rasna uvjerenja, mitove i predrasude, kao i određeno nasljedstvo koje su ljudi dobili od životinja. Instinkti i arhetipi igraju ulogu regulatora unutarnjeg života pojedinca. Instinkt određuje specifično ponašanje subjekta, a arhetip određuje specifičnu formaciju svjesnog sadržaja psihe.

Jung je izdvojio dva ljudska tipa: extravertive i introvertive. Prvi tip karakterizira orijentacija prema van i entuzijazam za društvenu aktivnost, a drugi - interna orijentacija i fokus na osobne nagone. Nakon toga, Jung je takve sklonosti subjekta nazvao izrazom "libido", kao i Freud, ali u isto vrijeme Jung nije identificirao pojam "libida" sa seksualnim instinktom.

Tako je psihoanaliza Jung dodatak klasičnoj psihoanalizi. Jungova filozofija psihoanalize imala je prilično ozbiljan utjecaj na daljnji razvoj psihologije i psihoterapije, uz antropologiju, etnografiju, filozofiju i ezoterizam.

Preobrazivši početni postulat psihoanalize, Adler je izdvojio osjećaj inferiornosti, uzrokovan, osobito, fizičkim defektima kao čimbenikom osobnog razvoja. Kao odgovor na takve osjećaje, pojavljuje se želja da se to nadoknadi, kako bi se dobila nadmoć nad drugima. Izvor neuroze, po njegovu mišljenju, skriven je u kompleksu inferiornosti. On se u osnovi nije slagao s izjavama Jung-a i Freuda o prevladavanju osobnih nesvjesnih instinkata ljudskog ponašanja i njegove osobnosti, koji se suprotstavljaju pojedincu u društvu i otuđuju ga.

Adlerova psihoanaliza je kratka: Adler je tvrdio da je osjećaj zajedništva u društvu, poticanje društvenih odnosa i orijentacija prema drugim subjektima glavna sila koja pokreće ljudsko ponašanje i određuje život pojedinca, a ne urođene arhetipove ili instinkte.

Međutim, postoji nešto zajedničko što povezuje tri koncepta individualne psihoanalize Adler, analitičku psihoanalitičku teoriju Junga i klasičnu psihoanalizu Freuda - svi ti pojmovi tvrde da pojedinac posjeduje neku unutarnju karakteristiku samo za njega koja utječe na njegovu formaciju osobnosti. Samo je Freud dao odlučujuću ulogu seksualnim motivima, Adler je uočio ulogu društvenih interesa, a Jung je pridavao odlučujuću važnost primarnim vrstama mišljenja.

Još jedan uvjereni sljedbenik Freudove psihoanalitičke teorije bio je E. Bern. Tijekom daljnjeg razvoja ideja klasične psihoanalize i razvoja metoda liječenja neuropsihičkih bolesti, Bern se usredotočio na tzv. "Transakcije" koje čine temelj međuljudskih odnosa. Bernova psihoanaliza: smatrao je tri ego stanja, to jest dijete, odraslu osobu i roditelja. Bern je sugerirao da je u procesu bilo kakve interakcije s okolinom subjekt uvijek u jednom od navedenih stanja.

Uvod u psihoanalizu u Bernu - ovaj je rad nastao kako bi se objasnila dinamika psihe pojedinca i analiza problema s kojima se suočavaju pacijenti. Za razliku od kolega psihoanalitičara, Bern je smatrao važnim donijeti analizu problema osobnosti u povijest života svojih roditelja i drugih predaka.

Uvod u Bernu u psihoanalizu posvećen je analizi varijanti "igara" koje pojedinci koriste u svakodnevnoj komunikaciji.

Metode psihoanalize

Psihoanalitički koncept ima vlastite tehnike psihoanalize, koje uključuju nekoliko faza: proizvodnju materijala, fazu analize i radni savez. Glavne metode proizvodnje materijala uključuju slobodne asocijacije, prijenosnu reakciju i otpornost.

Metoda slobodnog udruživanja naziva se dijagnostička, istraživačka i terapijska recepcija klasične psihoanalize Freuda. Temelji se na korištenju asocijativnog razmišljanja kako bi se shvatili temeljni mentalni procesi (uglavnom nesvjesni) i dalje primijeniti podatke na ispravljanje i liječenje funkcionalnih mentalnih poremećaja kroz svijest o izvorima njihovih problema, uzroka i prirode. Obilježje ove metode smatra se zajednički usmjerenom, smislenom i svrhovitom borbom pacijenta i terapeuta protiv osjećaja mentalne nelagode ili bolesti.

Metoda se sastoji u tome da pacijent izgovara sve misli koje mu padnu na pamet, čak i ako su takve misli apsurdne ili opscene. Djelotvornost metode ovisi, uglavnom, o odnosu koji je nastao između pacijenta i terapeuta. Temelj takvog odnosa je fenomen prijenosa, koji se sastoji u podsvjesnom prijenosu svojstava roditelja na terapeuta. Drugim riječima, klijent prenosi na terapeuta osjećaje koje ima prema okolnim subjektima u ranoj dobi, drugim riječima, projicira želje i odnose rane djece na drugu osobu.

Proces razumijevanja uzročnih veza tijekom psihoterapije, konstruktivne transformacije osobnih stavova i uvjerenja, kao i odricanje od starog i formiranje novih tipova ponašanja praćeni su određenim poteškoćama, otporima i protivljenjem klijenta. Otpor je priznati klinički fenomen koji prati bilo koji oblik psihoterapije. To znači nastojanje da se ne povrijedi nespoznatljiv sukob, koji stvara prepreku svakom pokušaju da se identificiraju pravi izvori problema osobnosti.

Freud je razmotrio otpor oporbe, nesvjesno učinjen od strane klijentovih pokušaja da ponovno stvori "potisnuti kompleks" u njegovom umu.

Faza analize sadrži četiri koraka (sučeljavanje, tumačenje, pojašnjenje i proučavanje), koji ne moraju nužno ići jedan za drugim.

Još jedna važna psihoterapijska faza je radni savez, koji je relativno zdrav, racionalan odnos između pacijenta i terapeuta. Omogućuje klijentu namjerno raditi u analitičkoj situaciji.

Metoda tumačenja snova je traženje skrivenog sadržaja, deformirana nesvjesna istina koja leži iza svakog sna.

Suvremena psihoanaliza

Moderna psihoanaliza je odrasla osoba u području Freudovih koncepata. To su teorije i metode koje se stalno razvijaju kako bi se otvorili najintimniji aspekti ljudske prirode.

Više od stotinu godina svoga postojanja, psihoanalitičko proučavanje doživjelo je mnoge kardinalne promjene. Na temelju Freudove monoteističke teorije formiran je složeni sustav koji obuhvaća različite praktične pristupe i znanstvena gledišta.

Suvremena psihoanaliza je skup pristupa vezanih uz zajednički predmet analize. Ovaj subjekt je nesvjesna strana mentalnog bića subjekata. Opći cilj psihoanalitičkih djela je oslobađanje pojedinaca iz različitih nesvjesnih granica koje uzrokuju tjeskobu i blokiraju progresivni razvoj. U početku, razvoj psihoanalize polazio je isključivo kao metoda liječenja od neuroza i doktrine nesvjesnih procesa.

Moderna psihoanaliza identificira tri područja koja su međusobno povezana, a to su psihoanalitički koncept koji čini temelj za različite praktične pristupe, primijenjenu psihoanalizu, usmjerenu na proučavanje kulturnih fenomena i rješavanje socijalnih problema i kliničke psihoanalize radi pomaganja psihološke i psihoterapijske prirode u slučajevima osobnih poteškoća. ili neuropsihijatrijskih poremećaja.

Ako su za vrijeme Freudove kreativnosti, koncepti nagona i teorija infantilne seksualne želje posebno prevladavali, danas je nesumnjivi lider u području psihoanalitičkih ideja ego-psihologija i koncept objektnih odnosa. Uz to se stalno mijenjaju i tehnike psihoanalize.

Suvremena psihoanalitička praksa već je otišla daleko izvan liječenja neurotičnih stanja. Unatoč činjenici da se simptomi neuroze, kao i prije, smatraju indikacijom za korištenje klasične tehnike psihoanalize, moderna psihoanalitička nastava pronalazi adekvatne načine pomoći pojedincima s različitim pitanjima, od svakodnevnih psiholoških poteškoća i završavanja s teškim mentalnim poremećajima.

Strukturna psihoanaliza i neofrojdizam smatraju se najpopularnijim granama moderne psihoanalitičke teorije.

Strukturna psihoanaliza je smjer moderne psihoanalize, zasnovane na značenju jezika za procjenu nesvjesnog, karakteristike podsvijesti i za liječenje neuropsihijatrijskih bolesti.

Neofrojdizam se također odnosi na trend u modernoj psihoanalitičkoj teoriji koji je nastao na temelju provedbe Freudovih postulata o nesvjesnoj emocionalnoj motivaciji subjekata. Također, svi sljedbenici neo-frojdizma bili su ujedinjeni u želji da promisle Freudovu teoriju u smjeru njezine veće sociologije. Tako su, primjerice, Adler i Jung odbacili Freudov biologizam, instinktizam i seksualni determinizam, a također su pridavali manje važnosti nesvjesnom.

Razvoj psihoanalize, dakle, doveo je do pojave brojnih modifikacija koje su promijenile sadržaj ključnih pojmova Freudovog koncepta. Međutim, svi sljedbenici psihoanalize povezani su s priznavanjem prosudbe "svjesne i nesvjesne".

Pogledajte videozapis: Večernja Škola S01E11 Traume iz djetinjstva - Psihoanaliza (Listopad 2019).

Загрузка...