odstupanje - to je bilo kakvo odstupanje u ponašanju od utvrđenih sociokulturnih normi. Pojam odstupanja odnosi se na reakciju pojedinaca koji ne zadovoljava sociokulturne norme. Različiti zločini, zlouporaba droga ili psihotropnih droga, alkoholizam - sve su to najjasniji primjeri odstupanja. Međutim, neuredno ponašanje, akcije revolucionarne prirode, odsustvo pozdrava na sastanku također se smatraju odstupanjima, budući da su sva ljudska djela i djela uključena u sustav odnosa i društvenih odnosa, koji imaju zajednički regulatorni okvir. Primjeri toga su obiteljski odnosi, timski rad, kontakti s vanjskim okruženjem itd. Kao rezultat, ponašanje koje narušava stabilnost procesa interakcije s društvom smatra se devijantnim.

Uzroci odstupanja

Adekvatnost i nedosljednost djelovanja s očekivanjima društva određena je odstupanjem u društvu. Jedna osoba je subjekt karakteriziran odstupanjima u odgovoru na ponašanje, drugi po defektima u strukturi vlastite psihe, a treći s istovremenom patologijom u ponašanju i mentalnom funkcioniranju.

Osim toga, u ponašanju pojedinaca može se uočiti dezorganizacija osobne prirode (tj. Pojedinačno odstupanje) i grupnih devijacija. Osobna dezorganizacija počinje kada poseban subjekt odbacuje norme subkulture u kojoj raste.

Primjeri odstupanja individualne orijentacije: pojedinac je odrastao u prosperitetnoj obitelji, ali je u adolescenciji odbacio prihvaćene standarde i postao kriminalac. Bihevioralni odgovor, koji odstupa od norme, je negativan i pozitivan.

Pozitivno odstupanje može djelovati kao težnja pojedinca za superiornošću, samopotvrđivanje na nov način u društveno korisnim aktivnostima (na primjer, junaštvo, samožrtvovanje, altruizam, najviša predanost, itd.).

Grupna odstupanja se smatraju kolektivnim ponašanjem sudionika u skupinama koje karakterizira devijantno ponašanje. Primjerice, adolescenti iz nepovoljnih obitelji vode abnormalni način života, osuđen normativnim prevladavajućim moralom društva. Oni imaju svoja pravila i kulturne norme.

Sociolozi neumorno nastoje objasniti prirodu i uzroke devijacija u ponašanju. Neki vjeruju da su pojedinci, zbog svoje biološke prirode, predodređeni za određene stilove ponašanja, a “kriminalni tip” je rezultat neprijateljstva i degradacije. Drugi povezuju devijantno ponašanje sa specifičnostima strukture ljudskog tijela, patologijom spolnih kromosoma. Treća skupina istraživača odstupanja opravdava pojavu devijantnog ponašanja demencijom, degenerativnim procesima, psihopatijom, drugim riječima mentalnim defektima. Osim toga, postoje objašnjenja za kulturna odstupanja s kulturnog stajališta, koja se temelji na prepoznavanju “sukoba između sociokulturnih normi”, manifestacija “označavanja”.

Najrazumnije objašnjenje uzroka nastanka devijantnog ponašanja smatra se teorijom koja se temelji na kršenju tijeka osobne socijalizacije. Kada se dijete odgaja u "normalnoj" obitelji, on razvija društveni interes, razvija samopouzdanje, formira percepciju okolnih društveno-kulturnih normi kao jedine istinite i pravedne. Kada je mrvica okružena nepravednim postupanjem, nesporazumom, stalnim sučeljavanjem roditelja, razvija negativan stav prema okolnom društvu, nema orijentacije prema budućnosti, razvija se tjeskoba i tjeskoba, a rezultat je devijantno ponašanje.

Međutim, odstupanja u ponašanju mogu se uočiti u adolescentskoj djeci odgojenoj u dobrostojećim obiteljima, budući da obitelj nije jedini izvor individualne socijalizacije u složenom, dvostrukom, stalno mijenjajućem društvu. Mnoge norme u različitim subkulturama često se proturječe jedna drugoj. Obiteljsko obrazovanje pojedinca ulazi u sukob s uvjerenjima društvenih skupina i ideologijom institucija. Kao rezultat toga, roditelji se suočavaju s pretjeranom ideologizacijom svoje djece, utjecajem komercijalnih raspoloženja uličnih grupa itd. Rezultat toga je pojava kontradikcija između vrijednosti koje su predložili roditelji i normi koje su utvrdile društvene skupine ili subkultura. Djeci se čini da je ono što njihovi roditelji kažu pogrešno, zbog čega je konflikt između njih otežan, da se rađa opozicija očeva i djece.

Odstupanje adolescenata često se izražava u grafitima i vandalizmu. Znanstvenici nisu identificirali vezu između želje za vandalizmom i adolescenata koji pripadaju određenom društvenom sloju. Osim toga, obilježja devijacije adolescenata leže u nekompatibilnosti dječjeg devijantnog ponašanja s obrascima odraslog devijantnog ponašanja.

Stvarni život prepun je velikog broja normi koje se međusobno suočavaju i ispunjen je neizvjesnošću društvene kontrole, koja stvara poteškoće u odabiru strategije individualnog ponašanja. To dovodi do fenomena nazvanog "anomija društva", odnosno stanja nedostatka načela u kojem subjekt nema povjerenja u odabir strategije normativnog ponašanja. Prema E. Frommu, subjekt u takvim okolnostima gubi osjećaj pripadnosti i odanosti društvu, identitet s timom i samim sobom, gubi potrebu za uspostavljanjem kontakata, osjeća se usamljenost, odvojenost i otuđenje, odvajanje od političkih načela i moralnih normi.

E. Merton vjeruje da je anomija rezultat nemogućnosti skupine pojedinaca da slijede pravila koja u potpunosti prihvaćaju, a ne slobodu izbora. Glavni razlog za poteškoće vidi u neskladu kulturnih temelja i instrumentalnih pravnih sredstava kojima se ti ciljevi ostvaruju.

Nejednakost koja postoji u društvu je čimbenik koji prisiljava pojedinca da traži nelegalne načine za postizanje ciljeva, drugim riječima, odstupa od prihvaćenih sociokulturnih normi i moralnih vrijednosti. Ako subjekt ne može ostvariti vlastite ciljeve uz pomoć talenta i sposobnosti, može koristiti protuzakonita sredstva koja nisu odobrena od strane društva (na primjer, obmana ili krađa).

Stoga možemo razlikovati tri varijacije teorije odstupanja u ponašanju:

- pojam fizičkih tipova koji se sastoji u predodređivanju različitih odstupanja od sociokulturnih temelja fizičkim značajkama;

- psihoanalitička doktrina vidi uzrok devijacije djece i odraslih u sukobu, što rezultira ljudskom sviješću;

- sociološka teorija polazi od promjena u intrapersonalnoj strukturi koja je nastala kao rezultat neuspješne socijalizacije u skupini.

Klinička promatranja i eksperimenti posljednjih desetljeća omogućili su da se utvrdi određeni odnos između osobno-situacijskih reakcija i glavnih tipova devijacija, s jedne strane, i karakterističnih naglasaka, s druge strane.

Teorije odstupanja

Odstupanje u društvu je proces određen društvenim čimbenicima. Postoje brojne teorije s ciljem objašnjavanja devijantnog ponašanja. Prvi pokušaji objašnjenja devijantnog ponašanja bili su uglavnom biološke prirode. Sljedbenici pojma fizičkih tipova objasnili su razlog za sklonost odstupanju od djelovanja svojstvenim ljudskim osobama. Drugim riječima, glavna premisa svih koncepata fizičkih tipova je ovisnost odstupanja o određenim prirođenim osobinama fizičke osobnosti.

Teorija, koju su stvorili kriminolog i psihijatar iz Italije, C. Lombroso, sedamdesetih godina 19. stoljeća, tumačili su uzroke odstupanja određenim anatomskim znakovima. Proučavajući vanjske karakteristike i fizičke podatke kriminalaca, Lombroso je pretpostavio da su za pojedince kriminalnog tipa karakteristične izvanredne donje čeljusti i nizak prag boli, koje se smatraju znakovima regresije, povratkom na ranije evolucijske faze ljudskog razvoja. Međutim, prepoznao je da na formiranje kriminalnog ponašanja mogu utjecati društveni uvjeti. Međutim, vjeruje se da je većina počinitelja mentalno retardirana. Zbog činjenice da pojedinci nisu u potpunosti razvijeni kao ljudska bića, njihova djelovanja obično ne zadovoljavaju norme ljudskog društva. Opisani koncept dobio je daljnji razvoj u četrdesetim godinama prošlog stoljeća u teoriji psihologa Williama Sheldona.

Problem devijacije on je razmatrao iz pozicije zavisnosti devijantnog ponašanja od konstitucije ljudskog tijela. Njegova teorija kaže da subjekti s određenim ustrojem tijela nastoje činiti djela koja nisu u skladu sa sociokulturnom normom i osuđena su u društvu. Identificirao je tri fizičke vrste štapova: endomorfne, mezomorfne i ektomorfne.

Endomorfni tip se očituje u zaobljenosti oblika i prekomjerne težine, mezomorfnom - u mišićnoj i atletskoj tjelesnosti, ektomorfnoj - u vitkosti i mršavosti. Sheldon Bull je uvjeren da su mezomorfi, tj. Pojedinci s fizičkom snagom, hiperaktivnošću i smanjenom osjetljivošću, najosjetljiviji na devijantno ponašanje.

Opisane teorije daleko su od istine, budući da postoje mnoge priče u kojima su okrutne zločine počinili ljudi s pojavom kerubina, a pojedinci s takozvanim "kriminalnim" crtama lica pokazali su se dobrim srcem, koji nisu mogli uvrijediti ni mušicu.

Psihološke teorije objašnjenja suštine odstupanja, poput bioloških pojmova, smatraju da je razlog za odstupanje od ponašajnog odgovora u samoj osobi, a ne u društvu. Konflikti unutar osobne svijesti su glavne psihološke teorije koje otkrivaju bit odstupanja. Freud je tvrdio da pod slojem aktivne svijesti u svakoj osobi postoji sfera nesvjesnog - psihička energija koja ujedinjuje sve prirodne, iskonske, ne znajući granice i sažaljenje. Nesvjesna sfera je biološka bit pojedinca koji nije poznavao učinke kulture. Osoba se može zaštititi od svog "bezakonja" države razvijajući vlastita "ja" i "super-ja", koji neprestano inhibiraju sile koje postoje u nesvjesnoj sferi, ograničavaju niske strasti i ljudske instinkte. Stanje kada unutarnje sučeljavanje “ja” i nesvjesne regije, sukob “super-ja” i nesvjesnog uništava obranu, izvlači se unutarnji, kulturno neosjetljivi sadržaj. Tako se stvara devijacijsko odstupanje normi ponašanja od kulturnih temelja koje oblikuje socijalna okolina pojedinca.

U opisanom gledištu postoji malo istine, ali je identifikacija i dijagnoza vjerojatnih odstupanja u strukturi subjekta "ja" i mogućih društvenih anomalija iznimno teška zbog tajnosti predmeta istraživanja. Štoviše, iako je svaki pojedinac inherentan unutarnjem sukobu između potreba i ograničenja kulture, svaka osoba neće postati devijantna.

Neki sljedbenici ovog koncepta sugerirali su da mali broj ljudi formira psihopatski ili amoralni tip osobnosti. Osobe sa sličnom vrstom osobnosti karakterizira suzdržanost, emocionalna hladnoća. Često djeluju impulzivno, a osjećaj krivnje za njihovo djelovanje izuzetno je rijedak. Nemoguće je govoriti o solventnosti ili nedosljednosti tog stajališta, budući da su sva istraživanja o osobama sa sličnim osobinama provedena isključivo među zatvorenicima koji su u zatvoru. Ograničavanje slobode i pritvor nisu najbolji način da se utječe na osobine ličnosti pojedinaca.

Iz toga slijedi da analiza određene psihološke karakteristike i konflikta nije u stanju objasniti pojam devijacije i njezinu bit. Stoga možemo zaključiti da je odstupanje rezultat zajedničke interakcije nekoliko čimbenika (psiholoških i sociokulturnih).

Polazište socioloških teorija koje objašnjavaju podrijetlo i obilježja odstupanja mogu se smatrati djelima E. Durkheima, koji je formulirao koncept anomije, odnosno masovnog odlaska iz temelja u društvu kao temeljnog uzroka devijacije.

Kasnije, Merton je usavršio koncept anomije, pripisujući ga napetosti koja se pojavljuje u ljudskom ponašanju kad se nađe u sučeljavanju sociokulturnih normi sa stvarnošću. Merton je smatrao da anomija ne nastaje zbog slobode izbora, već zbog nemogućnosti mnogih subjekata da se pridržavaju normi koje u potpunosti prihvaćaju. Vidio je glavni razlog za poteškoće u neravnoteži između sociokulturnih zadataka i pravnih sredstava za postizanje takvih zadaća.

Međutim, nedostatak pravnih sredstava i želja za blagostanjem ne dovode uvijek do pojave odstupanja. Tek kada društvo proglasi univerzalne simbole uspjeha cijelom narodu, a ograničava pristup mnogih pojedinaca priznatim metodama i pravnim sredstvima za postizanje uspostavljenih simbola, stvaraju se uvjeti za antisocijalno ponašanje. Kao rezultat toga, Merton je identificirao pet odgovora na problem odabira ciljeva i sredstava, od kojih su četiri nenormalni mehanizmi prilagodbe uvjetima anomije.

Usklađenost je prva moguća reakcija. To je pasivna prilagodba postojećem poretku stvari. Čini se da članovi društvene skupine postižu materijalno blagostanje kao kulturne ciljeve i koriste sredstva koja društvo odobrava za postizanje postavljenih ciljeva.

Inovativno ponašanje se promatra kada se ispitanici u potpunosti pridržavaju sociokulturnih ciljeva, ali istovremeno odbacuju metode koje je društvo uspostavilo da bi ih ostvarili. Ljudi koji koriste ovu vrstu odgovora mogu trgovati drogom, varati, kradu, baviti se prostitucijom, ucjenom.

Ritualizam nastaje kada članovi društvene skupine ili potpuno odbacuju sociokulturne ciljeve, ili umanjuju njihovu važnost, ali mehanički koriste sredstva koja je društvo uspostavilo da bi ih ostvarila.

Retreatizam je odbacivanje kulturnih ciljeva i sredstava za postizanje postignuća koje društvo odobrava. Sljedbenici retreatizma odbacuju sve, ne nudeći ništa zauzvrat. Ti pojedinci uključuju alkoholičare, skitnice.

Pobuna uključuje odbacivanje sociokulturnih ciljeva i sredstava za ostvarenje, zamjenjujući ih novim instalacijama i normama. Ovakvo postavljanje ciljeva svojstveno je nekim omladinskim subkulturama, revolucionarnim pokretima, a može se utjeloviti iu zločinima s političkim motivom.

Kritičari te teorije ukazuju da je Merton previdio društvenu interakciju kroz koju pojedinci oblikuju vlastite svjetonazore i planiraju svoje postupke. Merton smatra da su prekršitelji društvenih temelja individualisti, uglavnom samodostatni ljudi koji razrađuju načine za prevladavanje stresa, a da pri tome ne uzimaju u obzir postupke onih oko sebe. Osim toga, psihološka odstupanja ne mogu se uvijek objasniti konfrontacijom ciljeva i sredstava. Između ostalih pojmova koji objašnjavaju psihološka odstupanja i njihovo podrijetlo mogu se izdvojiti sljedeće teorije: imitacije, diferencijalna povezanost i stigmatizacija.

Francuski sociolog G. Tarda smatra se utemeljiteljem teorije imitacije. Temelji se na činjenici da se subjekti pretvaraju u kriminalce zbog kriminalnog okruženja u kojem su odrasli. Odnosno, okruženje za takvu djecu je referentna skupina. E. Sutherland, razvijajući koncept Tarda, predložio je vlastitu teoriju diferencijalne asocijacije, u kojoj je naglasio da mnogo u devijantnom ponašanju ispitanika ovisi o njihovoj društvenoj okolini, drugim riječima, o tome tko ih i što ih uči.

Odstupanje adolescenata je izravno proporcionalno trajanju njihovog boravka u kriminalnom okruženju. Što će tinejdžer duže ostati u kriminalnim uvjetima, veća je vjerojatnost da će postati ubojica u budućnosti. Sociolozi G. Becker i E. Lemert razvili su teoriju o stigmi.

Problem odstupanja, prema učenju ovih sociologa, posljedica je ne toliko odgovora na ponašanje ili sadržaja određenih radnji, već grupne procjene, označavanja identiteta počinitelja i primjene sankcija.

Vrste odstupanja

Классификаций девиантного поведения сегодня существует множество. Prema sistematizaciji Kleibergovih odstupanja razlikuju se tri skupine devijantnog ponašanja: - socijalno neutralno (prosjačenje), pozitivno (samopožrtvovanje) i negativno odstupanje (ovisnost o drogama).

Pozitivno odstupanje je oblik devijantnog ponašanja i većina ga doživljava kao nestandardno, čudno ponašanje, ali istovremeno ne izaziva neodobravanje ili krivnju za društvo.

Negativno odstupanje nedvojbeno uzrokuje odbacivanje i osudu kod većine ljudi.

E. Zmanovskaya generalizirala je različite tipologije devijacija u ponašanju, zbog čega je identificirala kao glavne kriterije za razvrstavanje vrste prekršene norme i negativnih posljedica odstupanja. Identificirala je tri skupine antisocijalnog ponašanja:

- antisocijalno ponašanje, to jest, radnje koje su neprimjerene pravnim normama, ugrožavaju dobrobit građana i društveni poredak;

- antisocijalno ponašanje, koje se sastoji u izbjegavanju primjene moralnih i etičkih standarda i moralnih načela koja ugrožavaju dobrobit međuljudskih odnosa;

- autodestruktivno ponašanje, koje se očituje u pokušajima samoubojstva, fanatičnim, autističnim, viktimiziranim, rizičnim akcijama. Ovaj tip također uključuje različite ovisnosti.

Nadezhda Mysak razvila je matricu socijalnih devijacija koja razlikuje mnoge oblike odstupanja unutar dviju dimenzija koje se međusobno sijeku. Deviantno ponašanje može se podijeliti po prirodi manifestacije i smjera, kao i po stupnju javnog odobrenja.

Po prirodi manifestacije i smjera devijacije djece i odraslih su:

- konstruktivno - različite vrste kreativnog izražavanja;

- autodestruktivna, koja je ovisna (različite ovisnosti) i suicidalna;

- vanjska destruktivna, koja također može biti ilegalna i komunikativna.

Prema stupnju socijalne suglasnosti, odstupanja su:

- društveno odobren i prosocijalan (tj. prilagođen temeljima određene skupine ljudi);

- društveno neutralna (tj. djelovanje pojedinaca ne predstavlja opasnost za društvo ili se ne može procijeniti, budući da su kriteriji nejasni);

- društveno neodobravanje, odnosno antisocijalno djelovanje, odnosno djelovanje koje odstupa od moralnih načela i moralnih normi, antisocijalnog ponašanja, odnosno djelovanja koja odstupaju od normi zakonodavstva.

Obrasci odstupanja

U uvjetima funkcioniranja modernog društva, glavni oblici devijacija su: alkoholizam, ovisnost o drogama, kriminal, suicidalno ponašanje, prostitucija.

Prema većini sociologa, negativno i pozitivno odstupanje je neizbježno u modernom društvu. Potpuno iskorijeniti devijantno ponašanje je nemoguće. Sve dok postoje norme koje je netko ustanovio, bit će odstupanja od njih. Istraživači ovog problema napominju da je prirodno da se javljaju odstupanja u društvima koja prolaze kroz transformaciju, gdje, kako se kriza pojačava, ljudski subjekti počinju rasti nezadovoljstvo vlastitim položajem, što dovodi do pojave osjećaja nezadovoljstva i otuđenja od društva. Progresivni rast devijantnog ponašanja, njihova neizbježnost zahtijeva koherentno djelovanje i svrhovito djelovanje društva.

Sprečavanje odstupanja treba uključivati ​​potragu za metodama izloženosti i tehnologijama za rad s neprilagođenim pojedincima, rehabilitacijom adolescenata, sprečavanjem nastanka devijantnog ponašanja, odnosno uklanjanjem uvjeta koji negativno utječu na postupanje maloljetnika.

Prevencija odstupanja je skup državnih djelovanja, organizacijskih i obrazovnih, socijalnih i medicinskih mjera usmjerenih na sprječavanje, uklanjanje ili usmjeravanje na neutralizaciju ključnih uzroka i eliminiranje uvjeta koji izazivaju različite vrste devijacija i socijalnih devijacija u ponašanju.

Borba protiv devijacija, u prvom redu, trebala bi se odvijati kroz utjecaj na relevantne društvene skupine i subkulture, odnosno na negativnu društvenu okolinu i na neke od njihovih nositelja; uvjeti i uzroci koji stvaraju pojave poput ovisnosti o drogama, kriminala itd.; povezanosti takvih pojava s kriminalom.

Vrste odstupanja

U klasifikaciji socijalnih povreda razlikuju se sljedeće vrste odstupanja:

- kulturne i mentalne abnormalnosti;

- odstupanja individualnog i grupnog karaktera;

- primarna i sekundarna odstupanja;

- kulturno odobrena odstupanja (pozitivna odstupanja) i kulturno zastarjela odstupanja.

Osim toga, odstupanja se dijele na kriminalnu, devijantnu i delinkventnu. Deviantna djelovanja su manifestacija devijantnog ponašanja. One su povezane s kršenjem pojedinaca koji odgovaraju njihovoj dobnoj kategoriji sociokulturnih normi ponašanja svojstvenih određenoj vrsti mikrosocijalnih odnosa (na primjer, unutar obitelji ili škole) i malim dobnim i rodnim društvenim skupinama. Drugim riječima, ovaj tip ponašanja može se nazvati antidisciplinarnim. To uključuje: skitanje, ovisnost o drogama, pokušaje samoubojstva.

Za razliku od postupaka devijantne prirode, delinkventno se ponašanje očituje u ponovljenom asocijalnom nedoličnom ponašanju pojedinaca, što kasnije stvara stabilan stereotip ponašajnog odgovora koji krši pravne norme, ali ne podrazumijeva kaznenu odgovornost zbog njihove ograničene društvene opasnosti. Delinkventno ponašanje može biti sljedećih vrsta: radnje agresivne nasilne orijentacije (uvrede, palež, premlaćivanja), orijentacija plaćenika (krađe, otmice vozila i iznuda) i prodaja droge. Kriminalne radnje su nezakonita djela koja se mogu smatrati kaznenim zakonom. Različiti oblici devijantnog ponašanja i delinkventni postupci imaju tendenciju prethoditi kriminalnom ponašanju.

Oblici odstupanja s negativnom pozadinom su društvene patologije koje narušavaju društveno-pravni sustav, potkopavaju njegove temelje i nanose značajnu štetu društvu i pojedincima, posebno adolescentima. Potreba za reguliranjem ponašanja i borbenim odstupanjima danas su vrlo relevantni za vladine mjere, budući da postoji nerješivi sukob između ljudskih potreba i sredstava za njihovo zadovoljenje. Težnja pojedinaca da zadovolje materijalne potrebe intrinzična je motivacija koja izaziva subjekte s nerazvijenom socijalnom orijentacijom na ponašanje koje ne zadovoljava opće prihvaćene standarde.

Pogledajte videozapis: MOBILISIS odstupanje od zadane rute (Listopad 2019).

Загрузка...