Psihologija i psihijatrija

Samopožrtvovanje

samopožrtvovanje - zanemarivanje individualnih osobnih interesa kako bi se sačuvala dobrobit druge osobe. Jednostavno rečeno, želja je napustiti zadovoljstvo osobnih ciljeva, užitaka, često čak i života kako bi se zaštitile koristi i interesi drugih pojedinaca. Samopožrtvovanje se smatra ekstremnim oblikom altruizma. U suvremenom brzom ritmu života, u svemiru, gdje tehnologija dominira i sve konzumira za osobnu dobit, gdje je razina stresa neodoljiva, gdje se moral već povukao, čak ni u drugi, nego u treći plan, opisani se fenomen javlja sve manje i manje. Žrtvovanje zbog ljudi je ljudski instinkt za zaštitu obitelji, potomstvo.

Problem samopožrtvovanja

Prihvaćeno je misliti da spremnost na samopožrtvovanje kao temelj pod njim ima ljubav. Vjeruje se da duboki osjećaj tjera pojedince na podvige: netko se želi posvetiti svojoj polovici besplatno, drugi sanjaju o predaji svojoj voljenoj profesiji. Međutim, psiholozi su uvjereni da je ova teorija mit.

Problem samopožrtvovanja leži u neprivlačnosti uzroka koji su ga izazvali. Samožrtvovanje u životu često izaziva dva osjećaja: nesigurnost (sumnju) i strah.

Sumnje dovode osobu do gubitka unutarnjeg osjećaja vlastite snage i samopouzdanja. Takvi ljudi vjeruju da njihova osobnost sama po sebi nije ništa, da nisu sposobni za postupke koji izazivaju poštovanje, kao rezultat toga, oni počinju imati problema i postignuća drugih subjekata. Također, uvjereni su u svoju nesretnost, pa misle da nisu vrijedni čak ni javnog uživanja. Rezultat takvih unutarnjih refleksija postaje samopožrtvovanje zbog ljudi. Kroz samopožrtvovanje, takvi pojedinci nastoje dobiti naklonost svojih najmilijih ili postići javno priznanje. Prema tome, značenje samožrtvovanja često nije u iskrenoj želji zanemarivanja vlastitih interesa, već u uobičajenoj manipulaciji drugima kako bi postigli svoje ciljeve.

Strah kao vodeći motiv za samopožrtvovanje često proizlazi iz straha od usamljenosti, gubitka voljene osobe. Takvi ljudi da žrtvuju sebe ne guraju heroizam, već običan egoizam. Istovremeno, pojedinci koji su skloni samopožrtvovanju ne shvaćaju da ih svaki put navika žrtvovanja radi drugoga crpi dublje i dublje i može dovesti do nepovratnih tragičnih posljedica. Postoji mnogo primjera toga u stvarnom životu:

  • odrasla djeca koja su pobjegla pod majčinom snagom gušenja jednostavno zaboravljaju na svoje roditelje i možda mjesecima ne komuniciraju s njom;
  • žene koje su napustile samospoznaju i pretvorene u neurednu kućanicu radi obiteljske brige i vjernika, ili ostaju napušteni supružnici, ili muževi do kraja svojih dana čine izdaju i nepoštivanje vlastite djece;
  • muškarce koji se stavljaju na oltar državnog rada, dok su u starijoj kući udaljeni svoju starosnu dob ili izvlače bijedno postojanje u siromašnu mirovinu.

Koliko često od tih kategorija ljudi mogu čuti suze i oplakivanje. Žale se da su zbog voljene osobe, djece, države žrtvovali sebe, mladost, karijeru, obitelj (svaka iznimno izražena altruistička žrtva je individualna), te su u znak zahvalnosti prepušteni na milost sudbine. Zapravo, nitko nije tražio takvu žrtvu. Sve njihovo ponašanje bilo je diktirano isključivo vlastitim izborom.

U nedostatku zahvalnosti od rodbine, temeljni problem samopožrtvovanja leži. Argumenti koji se čuju iz okoline su neosporni i monotoni, često se uklapaju u jedno pitanje: "Tko vas je o tome pitao?". Na primjer, žene često krive djecu zbog toga što su onemogućile organiziranje vlastitog osobnog života. Istodobno, oni ne shvaćaju da jednostavno prenose odgovornost za vlastite pogreške, koje su učinili s velikom učestalošću, u suradnji s Adamovim sinovima, na vješalicama za djecu.

Stoga je većina sklon samopožrtvovanju u životu kao manifestaciji sebičnosti. Budući da pojedinac radi samo ono što želi ili treba, a da uopće ne razmišlja o tome trebaju li mu rodbina takva djela.

Međutim, bilo bi pogrešno reći da su riječ egoizam i samopožrtvovanje sinonimi. Umjesto toga, sebičnost je u nekim slučajevima obrnuta strana samopožrtvovanja, jer postoje mnoge situacije u kojima se jedan subjekt nesebično žrtvuje za vlastito zdravlje ili život zbog drugog, na primjer, tijekom požara. Takvo iskreno samopožrtvovanje može biti namjerno (za vrijeme rata podvig vojnika) i nesvjesno (spašavanje pod ekstremnim okolnostima).

Drugim riječima, svjesni podvig samopožrtvovanja sastoji se u shvaćanju vlastite žrtve, značenju, cijeni i krajnjem cilju pojedinca. Tako, na primjer, vojnik, koji se pokriva neprijateljskim bunkerima, shvaća da je to njegova posljednja sekunda života, da će njegovi postupci spasiti drugove od uništenja. To je takva samopožrtvovnost koja se zove herojstvo.

Osim toga, samožrtvovanje često može djelovati kao osnovni instinkt, na primjer, majka spašava svoje dijete.

U općem smislu, samoodricanje i samopožrtvovanje više su sinonimi nego sebičnost. Iako većina lingvista vjeruje da riječ samopožrtvovanje nema analognog značenja za ruski jezik. Smatra se da je izvor opisanog pojma samoodricanje. Samopožrtvovanje se nalazi u samoodricanju, u njemu se učvršćuje i postaje spremno za stalno obnavljanje apsolutnih povrataka.

Danas je prijetnja prepuna problema samopožrtvovanja izraženog u terorizmu. Osobni poticaji bombaša samoubojica je njihova percepcija samopožrtvovanja. Oni vjeruju da žrtvuju svoje živote u ime religije.

Samopožrtvovanje nije toliko opasno kada se promatra unutar jedne obitelji ili pojedinog kolektiva, budući da njegov destruktivni utjecaj nije toliko globalan. Kad to utječe na interese države ili velike društvene skupine, posljedice će biti prilično žalosne. Često je temelj samoubilačkog terorizma problem samopožrtvovanja. Njezini argumenti temelje se na ljubavi prema zemlji, prema vjerskoj "ekstazi".

Žrtvovanje u terorizmu nije dobrovoljna smrtna želja, već odgovornost koju društvo nameće svojim članovima. Podvig samopožrtvovanja kao svjesnog napuštanja života za dobro društva postojao je u različitim civilizacijama i kulturama. Pojedinac po cijenu vlastitog života nastoji spriječiti prijetnju postojanju ili gubitku bližnjih plemena slobode, kao i osigurati dobrobit društvenog sustava s kojim se identificirao.

Premda je u modernoj biti javna svijest sve više usredotočena na uvjerenje da je bilo koji pojedinac vrijedan, bez obzira na etnički ili sociokulturni identitet, spremnost na žrtvovanje u terorističkim aktima postaje globalni fenomen.

Gotovo svi istraživači fenomena terorizma uvjereni su da su taktička i strateška načela ideologa terorističkih organizacija i ideološki stavovi samoubilačkih bombaša, koji se žrtvuju, ključna pokretačka sila koja predodređuje izbor samopožrtvovanja za postizanje ekstremizma.

Bombaš samoubojica, žrtvujući samoga sebe, rješava svoje osobne probleme, dok u drugom svijetu osigurava sebi povoljne životne uvjete i svoje bliske rođake na ovom svijetu.

Kako objasniti manifestaciju samopožrtvovanja?

Neki psiholozi kažu da nije svaki subjekt sposoban za takvo djelovanje. Brojni znanstvenici vjeruju da je samožrtvovanje "naslijeđeno". Drugim riječima, želja je pojedinca zanemariti vlastite interese i posvetiti svoj život drugima na genetskoj razini. Osim toga, obrazovanje doprinosi razvoju samopožrtvovanja, ako obitelj poštuje dobrotvorne svrhe i spremna je dati potonje potrebama ljudi. Dijete, promatrajući takvo ponašanje roditelja, smatra da je upravo takav model ponašanja točan jer nije naišao na suprotno. Razvija pogled na svijet i masivne "zombije", što se često promatra u ideologiji većine religijskih sekti ili drugih zajednica.

Često nedostatak ljubavi u djetinjstvu dovodi do samopožrtvovanja u odrasloj dobi. Nezadovoljni pojedinci teže žrtvovanju za javno priznanje, tako da su njihovi roditelji ponosni.

Stoga, dajući odgovor na pitanje: "kako se može objasniti manifestacija samožrtvovanja", treba zaključiti da je želja za hvaljenjem, povećanjem vlastitog značaja, željom da se nešto dokaže nekome ili nekome, da se prepozna, postane slavan, svi uzroci. žrtvovati sebe. Osim toga, duhovna poruka da se spasi utapanje, prirodni instinkt za zaštitu slabog, nesebičnog impulsa da se pomogne pojedincima u nevolji također se smatra prilično čestim uzrokom požrtvovanja.

Primjeri žrtvovanja u literaturi

Često možete pronaći primjere samopožrtvovanja u književnosti, i klasičnoj i umjetničkoj. Tema samopožrtvovanja u fantastičnoj epici Tolkinova "Gospodara prstenova", koja opisuje podvige predstavnika raznih rasa radi mira i života naroda Međuzemlja, vrlo je jasno vidljiva.

Mnogi ruski pisci često dodiruju temu koja je opisana u svojim kreacijama. Tako se, primjerice, u djelima Dostojevskog mogu pratiti obrasci ponašanja koji se temelje na samoodricanju i žrtvovanju. Junakinje njegova djela "Zločin i kazna" Marmeladov Sonia i Raskolnikov Dunya žrtvuju se za dobro svojih najmilijih. Prvi trguje vlastitim tijelom i tako zarađuje za život obitelji. Ona pati, nemaju pravo ni na samoubojstvo, jer će rođaci ostati bez izvora postojanja. Druga namjerava stvoriti obitelj s nevoljenim, ali bogatim čovjekom, kako bi pomogla prosjaku bratu.

U djelima M. Gorkyja često se susreće i fenomen samopožrtvovanja. U svom djelu "Stara žena Izergil" utjelovljenje samopožrtvovanja je Danko.

Žrtvovanje u djelima svjetske književnosti i mitova slavi se kao podvig u ime čovječanstva, kao sposobnost preobrazbe svijeta i društva, kako bi ih učinili boljim i čišćim. Na primjer, mit o Prometeju, koji je ljudima dao ne samo vatru, nego i jedinu priliku za opstanak, znajući da se osuđuje na smrt.

Samožrtvovanje za ljubav

Ovaj lijep i visok osjećaj koji povezuje dvije suprotnosti: muškarca i ženu, puno je romana napisanih, pjesme su sastavljene, slike su napisane. Smatra se da je prava ljubav sposobnost žrtvovanja sebe, zanemarivanja vlastitih interesa, to je predanost, spremnost jednog partnera da ostvari što je moguće i nemoguće za dobro drugog partnera. Vjerojatno takvo razumijevanje ljubavi potječe iz ruskih književnih djela.

Ljubav i samopožrtvovanje u djelima često se opisuju kao cjelina. Mnogi autori opisuju ljubav temeljenu na žrtvovanju. Upečatljiv primjer takvog osjećaja je romantika između Margarite i Učitelja u besmrtnom stvaranju Bulgakova. Margarita radi voljenog, nadvladavajući strah, preuzimajući okolnosti, ostvaruje podvig. Snaga njezine ljubavi junakinja je spasila Učitelja.

Samožrtvovanje u ime ljubavi - mit ili stvarnost? Jesu li ljudi doista spremni žrtvovati svoje interese, sklonosti, prijatelje, hobije za voljenu osobu? Kako objasniti manifestaciju samopožrtvovanja u ime ljubavi? Što je važnije: zdrav egoizam ili samopožrtvovanje u ljubavnim odnosima? Mnogi će reći da odnosi neće dugo trajati na sebičnost. Za dugu i sretnu obiteljsku vezu važna je sposobnost žrtvovanja sebe. Ta bi tvrdnja mogla biti istinita, ako bi takva žrtva bila nezainteresirana. Nažalost, iskrena predanost i samoodricanje vrlo se rijetko nalaze u ljubavnim odnosima. Svaki partner, žrtvujući nešto u ime voljene osobe, očekuje za uzvrat ili sličnu žrtvu, ili beskrajnu zahvalnost. Ako u odnosu u osnovi jedan partner daruje, onda će njegova samopožrtvovanje radije biti manifestacija ovisnosti o voljenoj osobi, što često dovodi do katastrofalnih rezultata.

Što je zdrav egoizam? To je ljubav pojedinca prema vlastitoj osobi. "Adekvatni" egoisti stavljaju svoje vlastite interese iznad svega, ali i to pravo daju drugima. Psiholozi kažu da, ako pojedinac ne voli svoju osobnost sa svim svojim manama i pozitivnim osobinama, tada neće moći istinski voljeti drugu.

Nažalost, većina je uvjerena da je ljubav potiskivanje vlastitog egoizma prema drugome. Ako tome dodamo značenje riječi egoizam, onda se ispostavlja da je ljubav kad je atraktivnost "ja" partnera veća od njihove vlastite, to jest, vlastiti interesi su zamijenjeni preferencijama drugoga. Na tome se temelji njihov zajednički osjećaj. Unutarnji svijet jednog partnera ispunjen je unutarnjim svijetom voljene osobe. Dakle, ne gradi se zdrav odnos koji se temelji na uzajamnom poštovanju, već zavisni odnos u kojem će nužno biti više ovisan o drugome. To jest, jedan će žrtvovati svoje vlastite interese, a drugi će se uzeti zdravo za gotovo. Često se takvi odnosi razbijaju, donoseći mnogo ozlojeđenosti i boli pojedincu koji je sklon žrtvovanju sebe.

Naravno, u ljubavi morate naučiti odustati. Ljubav bez kompromisa, također, neće potrajati dugo, ali sposobnost da se šuti u vremenu i da se pronađu kompromisna rješenja nema nikakve veze sa samopožrtvovanjem.

Prema tome, smisao samožrtvovanja u ime ljubavi ne postoji. Tamo gdje ima mjesta za samopožrtvovanje, nema mjesta za ljubav. Prava ljubav ne mora biti potvrđena zanemarivanjem vlastite osobnosti i interesa.

Samopožrtvovanje je, dakle, prihvatljivo u ljubavi prema domovini, majčinskoj ljubavi, ali ne u bilo kojem smislu što se pojavljuje između subjekata koji su međusobno izvanzemaljski: muškarca i žene, koji ih vežu za život.

Загрузка...

Pogledajte videozapis: KDA - POPSTARS ft Madison Beer, GI-DLE, Jaira Burns. Official Music Video - League of Legends (Rujan 2019).