Psihologija i psihijatrija

Pojam osobnosti

Pojam osobnosti nalazi svoju definiciju u mnogim područjima života i znanosti, čak i svaka osoba koja ne posjeduje akademsko znanje može formulirati vlastitu oznaku tog koncepta. Ali ipak, da bi se ispravno koristio bilo koji termin, potrebno je razumjeti njegovo značenje. Znanstvena definicija izgleda ovako: osoba je odraz voljne prirode osobe, njezine društvene i osobne uloge, stabilan sustav određenih osobina osobe, izražen prvenstveno u društvenoj sferi života. Ako se izrazi u popularnom govoru, definiciju možemo formulirati na sljedeći način: osoba je osoba koja posjeduje skup snažnih i trajnih osobina, zna kako ih koristiti za postizanje ciljeva, uvjerena je u sebe, zna kako koristiti svoje iskustvo, sposobna je kontrolirati život i biti odgovorna za svoje postupke prema društvu , i uvijek se njegova djela odnose na njegove riječi.

Često možete čuti da se u jednom kontekstu koristi pojam pojedinca, osobnost, jer mnogi smatraju da su oni identični. Zapravo, nije, i morate shvatiti u čemu je razlika.

Pojedinac je predstavnik ljudske rase, jedinice čovječanstva. To jest, osoba koja još nije odrasla i nije se počela družiti i pokušavati na društvenim ulogama i maskama.

Koncept pojedinca i osobe različit je u mjeri u kojoj pojedinac nikada ne može postati osoba.

Individualnost je jedinstven sustav osobina psihološkog karaktera osobe (temperament, stil komunikacije, osobine ličnosti, sposobnosti, specifičnost mentalnih procesa), koji ga definira kao jedinstvenu osobu s osebujnim stilom ponašanja. To jest, one osobine koje razlikuju jednu osobu od druge.

Pojam ličnosti i individualnosti je pomalo blizu, jer oba odražavaju sustav kvaliteta, ali samo u osobnosti te su kvalitete postojanije i ne govore toliko o njezinoj jedinstvenosti koliko o postojanosti karaktera.

Koncept individualne individualnosti individualnosti ima različita značenja, ali zapravo svi oni čine strukturu osobe.

Koncept osobe je individualna ličnost koja je povezana kako slijedi: osoba se najprije rodi kao pojedinac, zatim zna svijet i ljude i uči opažati društvo, on stječe individualnost, odnosno već je formirao određene obrasce ponašanja. Kada osoba odrasta dalje, događaju mu se različite situacije, incidenti i on počinje učiti kako se nositi s njima, traži rješenja problema, kontrolira emocije i preuzima odgovornost za djelovanje, nakon što je prošao kroz sve to, osoba postaje osoba.

Za sve ljude, stvaranje osobnosti javlja se u različitim dobnim kategorijama. Neki ljudi, čak ni u dobi od 45 godina, ne mogu biti odgovorni za svoje postupke, djelovati svjesno i samostalno, osobito kada ih netko nadzire. Boje se napustiti svoju zonu udobnosti. Ne treba se nadati takvoj osobi u ozbiljnoj stvari. Često možete čuti od njih "da, definitivno ću to učiniti, i danas ću početi." Ali ni sutra niti za mjesec dana neće obećati. Vrlo često su ti ljudi lijeni, kukavički, mogu imati ili nisko samopoštovanje ili visoko samopoštovanje.

Događa se da osoba postane osoba, još uvijek ne napuštajući djetinjstvo. U osnovi, tako brzo djeca postaju djeca koja su lišena skrbi, koji su prepušteni na milost i nemilost sudbini i moraju preživjeti, a za to morate imati snažan karakter i željeznu volju.

Ovdje se pojam ličnosti i individualnosti siječe, jer osoba koja posjeduje snažno izražene jedinstvene osobine karaktera, stečena u procesu problema disfunkcionalnog djetinjstva, brzo postaje osobnost, koja pojačava te osobine. Također se događa kada je u obitelji nekoliko djece, tada će se najstarije dijete razlikovati po snažnoj volji, upornosti karaktera.

Pojam osobnosti u psihologiji

U psihologiji se osobnost smatra kvalitetom pojedinca, koji ih stječe u svojoj objektivnoj aktivnosti i karakterizira društvene aspekte njegova života.

Pojedinac, kao osoba, slobodno izražava svoj stav prema cjelokupnom vanjskom svijetu, te se stoga određuju njegove karakterne osobine. Glavna od svih ljudskih odnosa su odnosi, odnosno, kako osoba gradi odnose s drugim ljudima.

Osobna priroda uvijek svoje stavove o različitim objektima stvarnosti uvijek svjesno stvara, na temelju iskustva već postojećih veza s ovim objektom, to znanje će utjecati na izražavanje emocija i reakcija u odnosu na određeni objekt.

U psihologiji, osobina osobne prirode povezana je s njegovim fokusom na neki subjekt aktivnosti, sferu života, interese, zabavu. Orijentacija se izražava kao interes, stav, želja, strast, ideologija i svi ti oblici su motivi pojedinca, odnosno usmjeravanje njegovih aktivnosti. Razina do kojega je motivacijski sustav razvijen karakterizira osobnost osobe, pokazujući na što je ona sposobna i kako se njeni motivi pretvaraju u aktivnost.

Postojati kao osoba znači djelovati kao subjekt objektivnog djelovanja, biti subjekt vlastite životne aktivnosti, graditi društvene veze sa svijetom, a to je nemoguće bez uključivanja pojedinca u živote drugih. Proučavanje ovog koncepta u psihologiji zanimljivo je jer je to dinamičan fenomen. Čovjek se stalno mora boriti sam sa sobom, zadovoljiti svoje specifične želje, obuzdati instinkte, pronaći načine da dođe do kompromisa za unutarnje kontradikcije i istovremeno zadovolji potrebe, tako da se to radi bez kajanja i zbog toga stalno ostaje u kontinuirani razvoj, samousavršavanje.

Pojam osobnosti u sociologiji

Koncept osobnosti u sociologiji, njegova suština i struktura zasebni su interes, jer se pojedinac uglavnom ocjenjuje kao subjekt društvenih veza.

Koncept osobnosti u sociologiji može se ukratko sažeti u nekim kategorijama. Prvi je društveni status, odnosno zauzima mjesto osobe u društvu, au vezi s tim određene obveze i prava. Jedna osoba može imati nekoliko takvih statusa. To ovisi o tome ima li obitelj, rodbinu, prijatelje, kolege, posao, zahvaljujući kojem se osoba socijalizira. Na primjer, jedna osoba može biti sin, muž, otac, brat, kolega, zaposlenik, član tima i tako dalje.

Ponekad puno društvenih statusa pokazuje društvenu aktivnost osobe. Također, svi statusi su podijeljeni, ovisno o njihovoj vrijednosti za pojedinca. Na primjer, za jednog je najvažniji status zaposlenika tvrtke, za drugog - status muža. U prvom slučaju, osoba možda nema obitelj, stoga je za njega najvažnija stvar i on se identificira s ulogom radoholičara. U drugom slučaju, osoba koja je svjesna sebe prvenstveno kao supruga, drugih sfera života, stavlja na stranu. Postoje i opći statusi, oni imaju veliki društveni značaj i određuju glavnu aktivnost (predsjednik, ravnatelj, liječnik), a mogu biti prisutni i opći statusi zajedno s općim.

Kada je osoba u društvenom statusu, ona shodno tome obavlja određene radnje propisane modelom ponašanja, odnosno društvenom ulogom. Predsjednik bi trebao voditi zemlju, kuhara - pripremati jela, bilježnika - potvrđivati ​​papire, djecu - slušati svoje roditelje i tako dalje. Kada pojedinac nekako ne uspije pravilno ispuniti sva pravila koja su napisana, ugrožavaju svoj status. Ako osoba ima previše društvenih uloga - izlaže se sukobima uloga. Na primjer, mladić, samohrani otac, koji kasni kako bi hranio sebe i dijete, može vrlo brzo postati emocionalno zapaljen zbog prezasićenosti djelovanjem koje diktiraju društvene uloge.

Osobnost, kao sustav sociopsiholoških karakteristika, ima jedinstvenu strukturu.

Prema teoriji psihologa Z. Freuda, sastavnice strukture ličnosti su tri komponente. Baza je nesvjesni primjer Id (Ono), koji kombinira prirodne podražaje, instinkte i hedonističke težnje. Eid je ispunjen snažnom energijom i uzbuđenjem, pa je slabo organiziran, neuredan i slab. Iznad Id je sljedeća struktura - Ego (I), ona je racionalna, au usporedbi s Id kontrolirana je, sama svijest. Najviši konstrukt je super-ego (superego), on je odgovoran za osjećaj dužnosti, mjere, savjesti, vrši moralnu kontrolu nad ponašanjem.

Ako sve ove tri strukture skladno djeluju u osobnosti, to jest, id ne ide dalje od onoga što je dopušteno, ono je pod kontrolom ega, koji razumije da zadovoljenje svih instinkata može biti društveno neprihvatljivo djelovanje, i kada osoba razvija super-ego, zahvaljujući kojem se rukovodi moralnim načelima u svojim postupcima takva osoba zaslužuje poštovanje i priznanje u očima društva.

Shvaćajući što je to pojam u sociologiji u svojoj suštini i strukturi, može se zaključiti da se ne može realizirati kao takvo, ako nije socijalizirano.

Koncept ličnosti u sociologiji može se ukratko opisati kao skup društveno značajnih svojstava pojedinca, koji osiguravaju njegovu povezanost s vanjskim svijetom.

Pojam osobnosti u filozofiji

Koncept ličnosti u filozofiji može se označiti kao njegova suština u svijetu, njegova svrha i smisao života. Filozofija pridaje veliku važnost duhovnoj strani čovjeka, njezinoj moralnosti, čovječanstvu.

Osoba u razumijevanju filozofa, osoba postaje kada shvati zašto je došao u ovaj život, koji je njegov krajnji cilj i čemu posvećuje svoj život. Filozof procjenjuje osobu kao pojedinca ako je sposoban za slobodno izražavanje, ako su njegovi pogledi nepokolebljivi, a on je ljubazna, kreativna osoba koja se u svojim postupcima rukovodi moralnim i etičkim načelima.

Postoji takva znanost kao što je filozofska antropologija, ona je ona koja proučava suštinu čovjeka. S druge strane, u antropologiji postoji grana koja proučava osobu uže - to je personalizam. Personalizam zanima širina unutarnje slobode osobe, njezine mogućnosti unutarnjeg rasta. Pristaše personalizma vjeruju da je nemoguće nekako izmjeriti osobnost, strukturirati je ili je odvesti u društveni okvir. Jednostavno ga možete prihvatiti kao što je pred ljudima. Oni također vjeruju da ne može svatko postati osoba, neki ostaju pojedinci.

Pristaše humanističke filozofije, za razliku od personalizma, vjeruju da je svaka osoba osoba, bez obzira na bilo koju kategoriju. Humanisti tvrde da je bez obzira na psihološke karakteristike, karakterne osobine, prošli život, postignuća, svaka osoba. Oni čak smatraju da je novorođeno dijete osoba, jer je imao iskustvo rođenja.

Koncept osobnosti u filozofiji može se ukratko opisati, hodati kroz glavna vremenska razdoblja. U davna vremena, osoba je shvaćena kao osoba koja je izvela određeni posao, maska ​​zvana glumci bila je osoba. Činilo se da nešto shvaćaju o postojanju pojedinca, ali u svakodnevnom životu nije bilo pojma kao takvog, tek kasnije u ranoj kršćanskoj eri počeli su koristiti taj pojam. Srednjovjekovni filozofi identificirali su osobu s Bogom. Nova europska filozofija je ovaj pojam dala odredbi građanina. Romantična filozofija promatrala je osobu kao heroja.

Koncept ličnosti u filozofiji kratko ovako zvuči - osoba može ostvariti plod kad je dovoljno razvila voljne sposobnosti, sposobna prevladati društvene barijere i odoljeti svim kušnjama sudbine, čak i izvan granica konačnosti života.

Pojam identiteta počinitelja u kriminologiji

Psihologija igra važnu ulogu u kriminologiji. Ljudi uključeni u posljedice nužno moraju imati znanje iz područja psihologije, moraju biti u stanju analizirati situaciju s različitih strana, istražiti sve moguće scenarije i prirodu kriminalaca koji su počinili zločin.

Pojam i struktura ličnosti kriminalca glavni je predmet istraživanja kriminalističkih psihologa. Provedba promatranja i istraživanja kriminalaca, moguće je napraviti osobni portret potencijalnog kriminalca, što će zauzvrat pružiti priliku da se spriječe sljedeći zločini. U ovom slučaju, osoba se smatra sveobuhvatnom - proučavaju se njegova psihološka obilježja (temperament, naglašavanje, sklonosti, sposobnosti, razina tjeskobe, samopoštovanje), materijalno blagostanje, djetinjstvo, odnosi s ljudima, obitelji i bliskim prijateljima, radno mjesto i drugi aspekti. Da bi razumjeli bit takve osobe, nije dovoljno voditi psihodijagnozu s njim, on može vješto sakriti svoju prirodu, ali kad vidite cijelu mapu ljudskog života pred vašim očima, možete pratiti veze, pronaći preduvjete da postanete kriminalac.

Ako psihologija govori o osobnosti kao jedinici, to jest o karakteristici pojedinca, onda je u kriminologiji prije apstraktni koncept koji se ne daje pojedinom zločincu, nego stvara njegovu opću sliku koja se sastoji od određenih svojstava.

Čovjek spada u obilježje "osobnosti kriminalca" od trenutka kada je počinio svoju zlokobnu radnju. Iako su neki skloni vjerovati da je još ranije, mnogo prije nego što je počinjen sam zločin, to jest, kada je u nekoj osobi rođena ideja, i on je to počeo podnositi. Teže je reći kad osoba prestane biti takva. Ako je osoba shvatila svoju krivnju i iskreno se pokaje za svoje djelo, i iskreno žali zbog postignuća i njegove neizbježnosti, već je otišao izvan pojma zločinačke osobnosti, ali činjenica ostaje i osoba će biti kažnjena. Također može shvatiti da je pogriješio dok je izdržavao kaznu. Nikada ne može razumjeti. Postoje ljudi koji se nikada neće odreći činjenice da su počinili zlokobnu akciju, čak i nakon što su pretrpjeli bolnu kaznu, neće se pokajati. Ili postoje i recidivisti koji, nakon što su odslužili jednu liniju, nakon što su pušteni, ponovno počinju zločin, i tako mogu visjeti tu i tamo do kraja života. To su čiste kriminalne prirode, nalikuju jedna drugoj i potpadaju pod opći opis kriminalca.

Struktura osobnosti počinitelja je sustav društveno značajnih obilježja, negativnih svojstava, koji, zajedno s trenutnom situacijom, utječu na počinjenje kaznenih djela. Uz negativna svojstva kriminalca, postoje i pozitivne osobine, ali one se mogu deformirati u procesu životne aktivnosti.

Koncept i struktura ličnosti počinitelja moraju biti definitivno jasni za forenzičke stručnjake kako bi bili u stanju najprije zaštititi građane od prijetnje.

Pogledajte videozapis: Mooji - Iznad pojma osobnosti (Studeni 2019).

Загрузка...