Suosjećanje je kvaliteta osobnosti ili sposobnost da se stavi na mjesto druge osobe, da u potpunosti iskusi njegova iskustva (obično se misli na negativni spektar) i da donese odluku da pomogne u bilo kojoj situaciji. Tipično, kvaliteta suosjećanja očituje se iz djetinjstva, ali nije urođena i njezine manifestacije ovise isključivo o karakteristikama društva koje okružuje osobu.

Ova manifestacija ljudske prirode obično se shvaća u jednom smjeru, odnosno utječe na senzualnu i emocionalnu sferu. Sve više ljudi koristi značenje riječi suosjećanje za simpatije, ali razlika je u tome što ovo drugo znači samo senzualnu stranu, dok suosjećanje uvijek dijeli negativnu sudbinu. To se može usporediti sa zajedničkom patnjom, kada drugi namjerno preuzme dio tereta kako bi ublažio sudbinu svoje voljene osobe.

Što je to?

Koncept suosjećanja na prvom mjestu očituje se isključivo na emocionalnoj razini, koja se u svom nastavku može pretvoriti u djelovanje. Suosjećanje je uvijek prateća osobina takvih osobina kao što su ljubaznost, suosjećanje, milosrđe, koje su kategorije ljudskog ponašanja, a ne samo lijepe riječi.

Suosjećanje ne uključuje samo svjesno prodiranje tuđih problema, već i utjecaj cijelog prostora na osobu. Ta se osobina ne razvija samostalno, ona je oblikovana okolnom stvarnošću, ali ipak postoje određeni rudimenti koji omogućuju osobi da manje ili više reagira na bol drugih. Visoka razina empatije, osjetljivost dovodi do toga da se osjećaji drugih ljudi lako osjećaju, ali kada ne samo radost osobe počne suosjećati sa svojom vlastitom voljom, doživljava cijeli negativni spektar kojim se ispunjavaju emocionalni svjetovi drugih. S visoko razvijenom osjetljivošću, čak i društvene mreže i televizijski programi mogu utjecati na osobu.

Prema tome, manifestacija suosjećanja ne uključuje samo sažaljenje ili suosjećanje, već visok udio empatije, koji na unutarnjoj razini, a ne samo na razmišljanju, dopušta da dođe u dodir s iskustvima osobe. Unatoč činjenici da mnoge konfesije ovu osobinu predstavljaju kao pozitivnu s psihološkog stajališta, to ponašanje ne mora uvijek dovesti do povoljnih posljedica. S obzirom da osoba uvijek treba pomoći u nevolji, možemo ga lišiti mogućnosti razvoja vlastitih vještina preživljavanja. Pretjerano sažaljenje tjera ljude da odustanu od svog posjeda kao običan manipulator, ostajući bez ičega ili s dugovima. Pretjerano suosjećanje, koje graniči s uživanjem u vlastitoj svetosti od pomaganja onima u potrebi, može dovesti do stvaranja odnosa ovisnih o kodu, gdje će se ispuniti uloga spasioca, a druga biti u vječnom položaju žrtve čija patnja ne prestaje.

Postoji koncept raspodjele suosjećanja na rang ženskih osobina ili, alternativno, prevladavajući u ženskom svijetu. Žene su sklonije brizi za bolesne, unatoč činjenici da su i same uništile svoje zdravlje, žale se za slabe, rade za njih i rade mnoge druge stvari koje vodi suosjećanje. U muškom aspektu ponašanja takvih žrtava bit će manje, muževni svijet će biti više pravde nego suosjećanja. Slabi će biti prisiljeni da prevladaju poteškoće, onaj koji je sam dopustio da se njegov život spusti niz padinu, sve dok osoba sama ne želi, a oni koji svjesno, redovito ili namjerno uništavaju svoje zdravlje neće biti ispumpani tijekom sljedećeg napada.

Suosjećanje nikada nije zamjena za ljubav, jer je mehanizam poticanja djelovanja različit. Ako, s ljubavlju, djelovanje proizlazi više iz osobne želje, procjene situacije, ponekad na štetu sebe i svojih interesa, onda u slučaju suosjećanja, opći razvoj osobnosti i društvene vještine koje impliciraju mogućnost pomoći može biti poticajni čimbenik.

Suosjećanje nije uvijek u stanju procijeniti pravi uzrok nezadovoljstva i kakvu vrstu podrške nema, ona je vođena senzualnom sferom, zaobilazeći logiku pomoći. Naravno, u nekim situacijama to je potrebno i ponekad ostavlja posljednju slamčicu osobi. To ne rješava problem, ali kada se osoba suočava s ekstremnim negativnim emocijama, to se može usporediti s ublažavanjem boli u medicini - ne izliječi fokus, ali pomaže preživjeti krizu.

Suosjećanje ne daje uvijek ono što bolesnik pita, jer u pravoj brizi može biti suvišno. Ona je usmjerena na stvarnu pomoć, što znači da pruža ono što je potrebno, a ne ono što traži. Dakle, ovisnik može tražiti još jednu dozu, ali onaj koji doista suosjeća s njegovim stanjem poslaće ga u rehabilitacijski centar.

Istinsko suosjećanje je dostupno samo jakim osobama koje su duhovno i duhovno sposobne obavljati potrebne radnje. Pomoć nije ukloniti patnju drugih i dobiti zahvalnost za to, vaš vlastiti mir uma ili dobrobit prijatelja, već prije svega osobu koja pati, bez potrage za sebičnim ciljevima. Neki autori opisuju suosjećanje kao automatsku odluku, podsvjesni izbor, kada je pomaganje drugima prvi odgovor. To nije nužno djelovanje i stvarna pomoć, mijenjanje situacije ili procesa u svijetu, već se može ograničiti na topli pogled, namigivanje, kada nema mogućnosti da se pojavi ili nježnim dodirom kada su riječi iscrpljene ili neprikladne. Podrška i aktualnost njezine forme je važna, tako da se suosjećanje može manifestirati u potpuno drugačije usmjerenim formatima.

Akcije, bilo mentalne ili fizičke, sastavni su dio, gdje nema takve aktivnosti, možemo govoriti o srodnim i sličnim osjećajima sažaljenja i suosjećanja. To su osjećaji koji potiču suosjećanje, ali to je uvijek sposobnost i stoga je usmjerena na aktivnost. Osim toga, suosjećanje razvija osobnu otpornost na poteškoće - tako se ispostavlja da što više suosjećamo s drugima, slušamo njihove probleme i tražimo načine i pomažemo, što više crpimo vlastitu vještinu prevladavanja poteškoća. Možda se to događa zato što su mnoge situacije riješene u tuđem životu, a to je određena količina znanja, ili možda zato što duša dobiva važno povjerenje da se sve može prevladati.

Problem suosjećanja

Suosjećanje prema ljudima nije uvijek isključivo pozitivno percipirana kategorija, zbog čega je važno razlikovati aspekte koji izazivaju promjenu u perspektivi potrebe za tom kvalitetom. S jedne strane, vjeruje se da nedostatak suosjećanja ima pozitivan učinak na osobni život same osobe, on postaje miran, a on se može baviti samo vlastitim poslovima. To je vrlo prikladno kada nema osjetljivosti na negativne emocije drugih ljudi - raspoloženje ovisi isključivo o vlastitim poslovima, nema potrebe trošiti energiju (mentalnu, emocionalnu, vremensku ili materijalnu) za potrebe drugih.

Oni koji su suosjećajni prema onima koji žive u ovom svijetu također žive teže, odgovornost za tuđe sudbine automatski pada na njihova ramena, ne zato što je to njihova dužnost, već zato što unutarnja priroda ne daje mogućnost drugačije. No problem ostaje u tome da, gdje se nastoji pomoći drugima i razvoju društva općenito, osoba gubi vlastiti mir i prihode, ali dobiva neku utjehu u svojoj duši i savjesti. Na drugi način bez suosjećanja i dijeljenja sudbine osobe u potrebi, osoba dobiva pojedinačno i kratko vrijeme. Čak i ako ga otrovni osjećaj krivnje ne počne mučiti, a on se ne kaje zbog svoje ravnodušnosti, onda dolazi životna situacija kad počne trebati suosjećanje, ali je ne prima.

Općenito, utjecaj odsutnosti suosjećanja u budućnosti može potpuno uništiti čovječanstvo ili uvelike smanjiti njegov životni standard. To je sposobnost koja nema mogućnost individualnog razvoja ili nasljeđivanja, razvija se u procesu obrazovanja, a zatim u samoobrazovanju. U početku je potrebno formirati suosjećanje na razini dužnosti i dužnosti, i tek tada, kada su mehanizmi uma i duše povezani, možda njegova iskrena manifestacija. No, suprotan učinak je također moguć, kada ste među bešćutnim i neosjetljivim ljudima, osoba stječe emocionalnu koru i više nema želju da pomogne.

Oni koji su ovu značajku kultivirali na visokom stupnju razvoja, dobivaju duhovni mir od pomaganja, visoke tjeskobe za bolesne. To je osobina koja zahtijeva djelovanje, a ne rasuđivanje, može iscrpiti osobu ako je ne diktiraju unutarnje sile i duhovnost, ali je također sposobna dati snagu za nastavak vlastitog života i vjere u ljude.

Primjeri suosjećanja u književnim djelima

Kao i svaka manifestacija dvosmislenih osobina ljudske osobe, suosjećanje ima mnogo primjera ne samo u stvarnom životu, na koje ljudi mogu selektivno ili ignorirati, nego iu djelima. U romanu Rat i mir, suosjećanje se očituje u činu žrtvovanja vlastitog blagostanja i imovine, kada Natasha Rostova dopušta da se izbaci njegov miraz, kao i druga imovina, kako bi ranjenici zauzeli njihovo mjesto. Oni nisu izrazili prazne simpatije i nisu ponudili da se drže, već su pružili stvarnu pomoć u toj situaciji, dijeleći bol drugih ljudi, čak i ako su materijalno uskraćeni.

U literaturi se razmatra i mogućnost obilaska pacijenata kada takva želja ne postoji, a to vrijeme može se iskoristiti za vlastitu korist ili zabavu, naime kada Anna posjeti umirućeg Bazarova u romanu Očevi i sinovi. Sposobnost da budemo prisutni kada drugi umire smatra se jednim od najjačih testova za suosjećanje, budući da smrt uvijek plaši svojom prisutnošću, tjera vas da razmišljate o svojim vlastitim i osjećaju se kao drugi najveći gubitak. U romanu Majstor i Margarita, Margaret žrtvuje svoju sreću i priliku da vrati svoju ljubavnicu kako bi zaustavila Fridinu patnju i spasila je od svih muka.

Žrtvovanje vlastitog života radi slobode drugog opisano je u činu kmetove u Kapetanovoj kćeri. Česti su primjeri žrtvovanja vlastitog života za voljenu osobu, kada se situacija ne može drugačije riješiti. Ali primjeri suosjećanja opisani su ne samo ljudima, već i životinjama, kada je Kashtanka bila spašena ili kada bol zbog toga što je utopila Mumu nije dala mir čovjekovoj duši. Posljednje je o tome kako je teško podnijeti svoju nesposobnost da povezuje svoje postupke i ide protiv vlastitog suosjećanja, gdje se dualnost dane kvalitete očituje u globalnom smislu koncepta.

Svi ti primjeri pokazuju da se na kraju, odustajanje od vlastite i odabir da pomognu drugima, ljudi dobiju mnogo više od onoga što daju. A također i činjenicu da oni gube mir okrećući se od problema drugih ljudi. Mnogi primjeri suosjećanja u ime autora nalaze se kada opisuju iskustva heroja, oni govore o svojim osjećajima sažaljenja, žaljenja i suosjećanja.

Pogledajte videozapis: BLAGOST, SMIRENOST I SAMILOST. Pezić (Rujan 2019).