Empatija je kategorija koja se koristi kako u kontekstu opisivanja osobine ličnosti, tako i nagomilane moralne kvalitete, komunikacijskih vještina ili stila interakcije sa stvarnošću. Empatija kao kvaliteta osobe očituje se u unutarnjoj potrebi osobe da dijeli osjećaje drugoga, a to se čini nesvjesno kada se pruži pomoć ili se izrazi simpatija, a emocionalna sfera se neovisno povezuje s drugim. Tijekom empatije, emocionalna područja više ljudi spajaju se i njihova iskustva se ujedinjuju, bez obzira na to tko je prvi počeo osjećati emocije.

Kvalitetna empatija, kao kategorija vještina, podrazumijeva da osoba ne dobiva tu sposobnost od rođenja, ali se može razvijati samostalno ili ova vještina tvori društvo. Kao stil interakcije, empatija se često zamjenjuje drugim, ne identičnim konceptima suosjećanja ili milosrđa. Važno je razumjeti da postoji spajanje bilo kakvih emocija - možete se radovati, uvjeriti, sondeyat, itd. to je glavna razlika od drugih moralnih kategorija koje reguliraju emocionalne odnose u društvu.

Možda je sposobnost izražavanja empatije drugoj osobi najvrednija kvaliteta, jer čak iu prijateljstvu, ljudi mogu ostati uz bok u problemima, pomoći i slušati mnoge nevolje, ali u isto vrijeme nisu u stanju podnijeti sreću i uspjeh druge osobe. Empatija cijelog emocionalnog spektra najslikovitije je zastupljena u odnosu djeteta i roditelja, kada radost djeteta još više udovoljava njegovim roditeljima, a kada mu bol unutar njega još više šteti.

Što je to?

Emocionalna empatija je izraz koji označava stanje osobe kada se povezuje s emocionalnom sferom drugog, obično s negativnim bojanjem emocija. Ali empatija nema nikakvih ograničenja na manifestacije, stoga, kao rezultat, daje osjećaj bliskosti, topline i podrške. Takva interakcija najviše opisuje prijateljstvo i vjeru u osobu podrazumijeva ne toliko praktičnu pomoć koja se daje hladno logičkim proračunom, nego prije usvajanje duhovnih iskustava, a drugom daje osjećaj integriteta.

Osoba može ispoljavati tu kvalitetu samo na svoju ruku, nemoguće je učiniti da drugi osjete približan spektar svojih emocija ili brinuti o temi koja je za njega beznačajna. Sa strane slušatelja, empatija se uvijek doživljava kao nešto ugodno, dajući osjećaj smirenosti i nedostatka usamljenosti pred nagomilavanjem emocija. Ali ako je takvo ponašanje zahtjevno od ljudi, prisjećajući se koliko je bilo povoljno, onda bi ništa osim jakog otpora barem nekako sudjelovalo u interakciji.

Empatija se ne može kontrolirati ili namjerno pozvati, iako se ta vještina može trenirati. U svojoj strukturi ima nešto slično vlastitim osjećajima, koji se spontano pojavljuju u odnosu na okolnu stvarnost, ali slabo kontrolirani, iako s određenim praksama, dugotrajnom psihoterapijom ili samoanalizom, osoba može dobiti priliku za njihovu transformaciju.

Razlika u stavovima drugih i unutarnjim procesima koji se javljaju kod osobe tijekom empatije ne dopuštaju da se ova kategorija pripiše samo pozitivnim manifestacijama osobnosti. To se smatra dobrom značajkom za one koji žele dobiti potporu i simpatije, a emocionalno stanje empatije za osobu ga vodi u senzualnu sferu drugog, gdje se gubi samo vlastiti identitet, ali i kontrola. To je negdje poput gubitka vlastitog bića kada se želje drugog doživljavaju kao vlastite, njegove ideje su iznimno točne, a trezna procjena je moguća samo kada ljudi izađu iz spajanja, a ne postoji zajednička emocionalna sfera. Da se ne bi izgubili u duhovnim impulsima, potrebno je biti u stanju udaljiti se, štoviše, od radosti drugih, sposobnih za odvođenje u nepoznatu euforiju i bol drugih, koja uništava živčani sustav i psihu.

Prisutnost tog osjećaja je isključivo subjektivna kategorija koja ima veliki utjecaj na opći proces formiranja ili frustracije moralnih normi društva.

Empatija se često graniči sa sažaljenjem i suosjećanjem, sposobnošću samopožrtvovanja i empatije - sve ove kategorije su izravni ključevi koji jačaju humanistički smjer ljudskog razvoja. Empatija se razvija iz djetinjstva, i iako ima urođenu bazu kao sposobnost empatije, zahtijeva daljnji unutarnji rad.

Kako naučiti suosjećati

Vještina osjećanja nečijeg raspoloženja, stanja i misli za neke ljude je urođena ili stečena zbog čimbenika neovisnih o pojedincu (značajke odgoja i društvenog okruženja). Oni koji ne posjeduju visoko razvijenu empatijsku orijentaciju svoje osjetilne sfere i koji razumiju potrebu za njegovom daljnjom primjenom u životu, mogu posebno naučiti suosjećati. Ne može se sve svjesno naučiti, jer možemo doživjeti neku vrstu emocija ne samo pod utjecajem mentalne sfere, već i djelovati kroz unutarnje prepreke koje ometaju osjetljivost ili uklanjaju blokove za hvatanje stresa za svakoga.

Prvi zadatak kako bi se naučili kako osjetiti ono što se događa s drugima važno je u svim suptilnim nijansama da bi se razumjelo što se događa u vlastitoj emocionalnoj sferi. Da biste to učinili, morat ćete se upoznati ne samo s osnovnim osjećajima koji su dostupni osobi i njihovim živim manifestacijama, već i naučiti prepoznati one koje obično podsvjesni um odgode ili dijele emocije na polutonove i različite kombinacije.

Prihvaćanje i življenje vlastite negativne senzualne palete otkriva osjetljivost prema drugima. Što se više osoba ograđuje od neugodnih iskustava, mijenja se, više gubi sposobnost prepoznavanja tih emocija uopće, kako u sebi tako iu drugima. Stoga, uređenje za sebe prilike za rad kroz tugu i tugu, ljutnju i nezadovoljstvo, bez bježanja od tih iskustava, kao posljedica toga, omogućuje primijetiti takva iskustva među ostalima. U rijetkim slučajevima, morate dopustiti sebi da osjetite zadovoljstvo, radost, želju, kao mogućnost empatije s pozitivnom stranom. Psihološki blokovi relativno dobrih osjećaja su rjeđi i obično su popraćeni ozbiljnim traumama (na primjer, kada je bilo nemoguće otvoreno izraziti ljubav) i zahtijevaju osobnu psihoterapiju.

Za orijentaciju u emocijama i otvaranje pristupa svim njihovim manifestacijama, morate osloboditi svoje osjećaje svakodnevno. To može biti u obliku dijaloga ili dnevnika zapisa, crtanje ili sport pomaže nekome, ples klase ili bloganje - format apsolutno nije važno. Nakon formiranja vještine prepoznavanja vlastitih osjećaja, potrebno je postupno preusmjeriti pažnju na ljude oko sebe, za što treba koristiti aktivno slušanje. Ne biste se trebali usredotočiti na tekst koji govori sugovornik - vaš je zadatak uhvatiti promjene u glasu, intonaciji, gestama i drugim manifestacijama emocionalnog bojanja pripovijesti.

Važna točka u procjenjivanju stanja druge osobe i pokušaja da se u trenutku percepcije osjeća nužno zaboraviti uvrede ili radosti koje su vas povezale s osobom, njegovim postupcima u prošlosti ili vašim nadama za daljnji razvoj. Što će u početku biti povezivanja emocionalne percepcije, to je veća vjerojatnost da ćete tijekom priče iskusiti isti raspon osjećaja koje osjeća druga osoba. Potrebno je iskorijeniti strah od osjećaja nelagode ili boli, jer je nespremnost iskusiti negativne emocije koje uzrokuju da ljudi postanu teži, odvrate se od patnje, odjavite se od skupina koje govore o nesreći. Naravno, suosjećanje može donijeti ne samo radost dijeljenja pobjede ili osjećaj koji je pomogao prijatelju, nego također zahtijeva mentalnu snagu da živi bol drugih, kao da je njihova vlastita. Tada će se morati oporaviti, urediti živčani sustav, ozlijediti, iako je osjećao manje boli.

Praksa radi savršeno dobro kada se pokušavate zamisliti na mjestu sugovornika, u načelu, kao što suosjećanje u osnovi objašnjava. To je slično onome kako smo prožeti sudbinom likova knjiga ili filmova, kada ne spavamo noću da čitamo ili tražimo dopust s posla, jer je objavljen nastavak. Ta iskustva će biti slična sličnim osjećajima čekanja na povratak voljene osobe, čak i ako nemate vezu ili osjećaj nadzora, kada čitate detektivke, unatoč činjenici da ste pekar u prodavaonici slatkiša. Takva uranjanja u izvanzemaljski svijet moguća su s visokim stupnjem iskrenog interesa, odnosno morate pronaći svoj vlastiti interes ili u osobnosti sugovornika (tada će se svaka priča automatski percipirati vedro i potpuno) ili u priči (bolje je uhvatiti osobne značajne teme, a tražiti odgovore i za drugo).

Formiranje vještina empatije

Postoji vrlo praktična strana stvaranja empatije, koja se temelji na korištenju različitih verbalnih poruka i neverbalnih akcija. Naš mozak čita informacije i može biti zatvoren ili otvoren za nova iskustva, ne samo ovisno o njihovoj temi, već iu kojoj se situaciji događa sama akcija.

Svaki put je potrebno pripremiti ne samo svoj psihološki prostor, već i vaš fizički. Bolja percepcija drugog pojavljuje se ako nema vidljivih prepreka koje stvaraju barijeru (to uključuje stolove koji stoje između razgovora, leđa stolica, ekrana). Ova se tehnika može koristiti i za suprotno - ako trebate biti iznimno neovisni o emocionalnom utjecaju druge osobe, stavite barem neku barijeru između vas, i što je impresivnija, to dobivate više zaštite. Kako se prepreke uklanjaju na materijalnoj razini, one se moraju ukloniti na neverbalnoj razini tijela - ne smiju se prekrižiti udovi, zatvoriti i okrenuti. To je sve što sugovornik voljnije i detaljnije govori, ali također automatski postajete otvoreniji za primanje informacija.

Da bi pažnja uhvatila sve nijanse promjena u intonacijama ili izrazima lica, potrebno je unaprijed unaprijed minimizirati buku okoline, ometanja, mogućnost naglog zaustavljanja razgovora (otvorena vrata, telefon koji zvoni, itd.). Što će vam pomoći zadržati pozornost - pokušava ponoviti pozu i geste zvučnika. Naše fizičke manifestacije odražavaju mentalno stanje, postoje potvrđene studije, kada se koristi ponavljanje osobe, drugi može nazvati svoje emocije. Ako također slušate tekst, tada će informacije i pojedinosti o iskustvima sugovornika postati još jasnije. Slični se procesi događaju zbog uporabe zrcalnih neurona i biološkog preoblikovanja emocionalne sfere pod njezinim fizičkim izrazom.

Da biste saznali više o ljudima nego što su prikazani samo s tekstom, morate razviti stalnu želju da naučite više informacija. Ovo je vrsta droge koju samo informativna ili emocionalna hrana može popuniti. Što se više trudite učiti o ljudima svaki dan, to će biti veće suosjećanje, i trebali biste biti zainteresirani za biografije poznatih osoba i dob za umirovljenje susjeda. Pitajte ljude o njihovim iskustvima, kada gledaju zalazak sunca ili kad piju čaj od lavande - pokušajte saznati odgovore od potpuno različitih ljudi, putujući, ako ne po cijelom svijetu, onda barem u okolne gradove.

Kako bi razumjeli ispravnost dijagnosticiranja i osjećaja tuđih emocija, dobro je zamoliti nekoga od vaših rođaka da vježba. Samo bi vam osoba trebala iskreno reći da li izražavate njegove osjećaje. Možete govoriti o svojim osjećajima o emocionalnoj sferi drugoga, onda kada osjetite nešto i kada logično možete pretpostaviti da se osjećaj doživljava.

Pogledajte videozapis: Empatija kao izgovor za vlastitu nesreću - Ana Bučević (Rujan 2019).