Nesebičnost je akumulirano i svjesno kontrolirano ponašanje ili instinktivno inherentna kvaliteta osobe, koja se manifestira na djelotvornoj razini i podrazumijeva visoko razvijenu unutarnju osobnu sposobnost kontrole, ignoriranja i žrtvovanja vlastitih potreba s iskrenim ciljem da se osigura dobro drugima. Ekstremni stupanj ispoljavanja ove osobine promatra se tijekom paravojnih događaja, postizanje sposobnosti osobe da žrtvuje život, kršeći evolucijske zakone o samoodržanju, radi spašavanja drugih ili obavljanja poslova koji imaju sigurnosne implikacije. U skladu s tim, potreba za predanošću u općim razmjerima javlja se u ratnim uvjetima, u iznimnim, opasnim, izvanrednim, izvanrednim okolnostima koje zahtijevaju prekoračenje dužnosti dodijeljenih osobi.

S obzirom na posvećenost, primjeri života obično se temelje na podvigima žrtvovanja života za najslikovitiji opis, ali ne postoje živopisni, iako češće susrećeni u svakodnevnom životu, a ne tako hipertrofirane manifestacije. Osim ponašanja kontroliranog logičkim proračunom, ta se kvaliteta nalazi iu ne tako visoko razvijenim oblicima životinjskog svijeta, koji je instinkt postavljen na fiziološkoj razini za očuvanje integriteta vrste. Instinktivne manifestacije samopožrtvovanja svojstvene su pčelama u zaštiti vlastite košnice (peckanje, umiranje, ali odricanje od opasnosti od drugih), većina životinja štiti svoje potomstvo (boriti se s grabežljivcem, dati posljednju hranu) - priroda je postavila tu kvalitetu ne za spas pojedinca, nego za očuvanje genskog materijala i daljnja reprodukcija vrste.

Značenje riječi posvećenost

Riječ posvećenost podrazumijeva žrtvu vlastitih interesa, odbacivanje svojih želja i potreba, uključuje prisutnost neke uzvišene ideje, ideala ili jakih osjećaja koji služe kao motivacija za takav čin. Smatra se da je to pozitivna kvaliteta, raspravlja o posvećenosti, primjeri iz književnosti predstavljaju heroje koji tu osobinu prikazuju kao ljude najvišeg stupnja duhovnog razvoja, ispovijedajući istinske moralne vrijednosti.

Međutim, postoji negativan kontekst ove kvalitete, kad se jastvo deprecira i degradira, ili se pomoću takvog ponašanja osoba pokušava uzdići iznad drugih, znajući pristrani pozitivan stav prema žrtvovanju. Žrtva je opravdana i besmislena, pristojna i manipulativna. Često ljudi stavljaju svoje živote u korist drugih, jer ne žele biti odgovorni za svoje manifestacije, gubitke i neuspjehe, takva nesebičnost nema nikakve veze s pozitivnim karakteristikama kvalitete, već svjedoči o slabosti i infantilizmu pojedinca. Osim odricanja od izgradnje vlastite aktivnosti, žrtve za interese drugih ljudi ne mogu u potpunosti biti cijenjene od strane tih ljudi, a ponekad može biti i zabrinjavajuća zabrinutost (na primjer, majka, koja naporno brine o svom 40-godišnjem sinu i ulazi u sve njegove poslove, ne dopušta mu da živi život nije angažiran). Očekivana zahvalnost, divljenje i drugi očekivani pozitivni momenti ostaju nedostupni, jer sam čin nije imao iskrenu i prikladnu manifestaciju, već je bio samo tijek manipulacije. U takvom odnosu posvećenost na kraju dobiva karakter žrtvovanja, uvrijeđenog uzvišenja nad onima koji to ne cijene i stalnog osjećaja nezadovoljstva.

Moguće je govoriti o pozitivnoj manifestaciji ove kvalitete, koja se odnosi na nesebičnost, a ne na žrtvu, ugodan, beskrajan, u kontekstu iskrenih motiva, težnja da se bolje radi za druge bez traženja vlastite koristi i čekanja zahvalnih reakcija. Fokus koji se usredotočuje isključivo na druge, kada ne primjećujemo vlastite teškoće ili potrebe koje mogu dovesti do takvog čina. Važno je shvatiti da su izvedene radnje uvijek izvan granica potrebnog ispunjenja, bilo da se radi o radnjama koje se pripisuju podvizima ili o onima o kojima nitko nikada neće znati. Nema kontakta između nesebičnosti i sebičnosti, potrebna je snažna volja i težnja za visokim idealima, neprestano svladavanje sebe, a ponekad i duboki programi instinkta samoodržanja radi savjesti i visoke moralnosti.

Najviše od svega, ova se riječ spominje u obilježjima sovjetskog vremena i podviga u vojnim bitkama, smatra se jednom od glavnih obilježja koja pridonose političkom i društvenom razvoju čovjeka. Na ovom konceptu odgajana je mlađa generacija i takva se predanost tražila od odraslih, ali to se odnosilo isključivo na političke, državne i vojne teme. Ako je osoba odlučila žrtvovati svoju karijeru ili interese države radi očuvanja života svoje obitelji, to je zaustavljeno, ovisno o težini djela, čak i smrtnoj kazni. Integritet i opstanak socijalističkog društva održavani su sličnim metodama, baš kao što se opstanak vrste održava u prirodi.

Djela predanosti nisu uvijek nedvosmislena u svojoj definiciji i ovise o stranci koja provodi analizu. Također, oni ne donose uvijek određeni rezultat.

Nesebičnost se upravlja unutarnjom moralnošću pojedinca i nije podložna utjecaju izvana, ona se ne može upisati u pravila i propise zato što je izvan njih. A ako poštivanje bilo kakvih manifestacija ponašanja može zahtijevati povelju ili neizgovorena pravila, tada očitovanje predanosti ne može se zahtijevati od bilo kojeg autoriteta, osim savjesti osobe i njegove unutarnje duhovne jezgre. Ta se značajka može smatrati manifestacijom aktivnosti takvih neprimjetnih i teorijskih koncepata kao što su humanizam, moralnost, hrabrost. Ponekad je to svojstvo impulzivno i trenutačno, ponekad osoba treba napraviti voljne napore i pokazati karakter, ali želja će biti naznačena nedostatkom želje za postizanjem osobnog dobitka i prioritetom dobrobiti drugih.

Primjeri posvećenosti

Nesebičnost se temelji na osjećajima iskrene ljubavi, prijateljstva, patriotizma, a to je zbog takvih koncepata da su njihove vlastite želje potisnute u pozadinu. Proučavajući posvećenost, životni se primjeri mogu citirati kao raznovrsni i iznenađujući, ali treba imati na umu da se njegove manifestacije mogu svakodnevno susresti, promatrajući je u majčinskoj ljubavi, jer niti vlastiti užitci, niti zdravlje, niti život neće postati prioritet za majku pod prijetnjom djeteta. Nesebično ponašanje žene uglavnom je posljedica nagona, programa preživljavanja i promjena u hormonalnoj ravnoteži, ali u isto vrijeme u takvim manifestacijama neće biti laži i licemjerja, želje za stjecanjem ili pohvalama. U prvim fazama života sva su odricanja doista čista i ispunjena dubokim osjećajem sreće za dijete, možete govoriti o mehanizmima izbjegavanja i manipuliranja kada se majka i dalje žrtvuje kad je dijete odraslo ili nije u opasnosti.

Postoje ljudi koji su sami izabrali zanimanja koja zahtijevaju stalnu predanost: prvi koji dolaze na pamet su spasioci i vatrogasci, koji iz dužnosti riskiraju svoj život i zdravlje kako bi pomogli onima koji su u nevolji. Ljudi s niskom razinom nesebičnosti, koji vjeruju da svatko tko se nađe u teškoj situaciji, treba biti kriv i da se mora izvući sam, neće izabrati takve specijalitete, koje se u velikoj mjeri trebaju računati ne kao zanimanja, već kao zvanja. Volonteri koji rade u skloništima i na prvoj liniji, koji svoje vrijeme i energiju troše i podvrgavaju psihu različitim traumatizacijama, kao i ugrožavaju svoje živote, primjeri su nesebičnosti. Iako je motivacija također različita, jer, unatoč nedostatku izravnih novčanih koristi, volontiranje može povećati osjećaj vlastite važnosti, dobiti različite pogodnosti, izbjeći rješavanje problema osobnog života ili težnju za slavom, radeći nešto poput nezainteresirane pomoći. Sekundarne koristi su posvuda, ali je li ih osoba primijetila ili djelovala na temelju intrapersonalne moralnosti pokazatelj je nesebičnosti.

Od živopisnijih primjera koji se prenose u povijesnim kronikama, herojske su podvige tijekom neprijateljstava, kada su ljudi ranjeni eksplozivom, bacali se pod neprijateljske tenkove ili prekrivali mogućnost granatiranja svojim tijelima, kada nisu predali informacije u zatočeništvu i umrli pod mukom ili sam odrezao bočicu , Primjeri koji završavaju tužnom smrću za jednog i mogućnost da ostanu živi za mnoge.

Ta kvaliteta u njezinoj kristalnoj manifestaciji je divna i široko se koristi u umjetnosti. Otkrivajući predanost, primjeri iz literature najčešće koriste ljubavnu temu, igrajući se na stupanj odricanja. Obično se to doživljava kao dokaz snažne i bezuvjetne ljubavi, kada junak može napustiti svoj grad, posao ili prošle navike zbog voljenog. U dramatičnijim filmovima i knjigama moguće je žrtvovati vlastiti život, spasiti drugog ili posvetiti svoj život vjerskim ili humanitarnim ciljevima nakon smrti voljenog, kao znak sjećanja, odanosti i ljubavi prema njemu.

Kada žrtvujete spavanje kako biste nekoga nahranili, kada ostavite najukusniji komad svojoj voljenoj osobi, kada odustanete od monetarnog ugovora kako biste bili u djetetovom matineju - to su također primjeri posvećenosti, ne toliko herojski koliko u ratu, a ne kao romantični kao u knjigama, ali svakodnevno i podcijenjeno.

Pogledajte videozapis: Aca Dimitrijević i Relja Strašni - POSVETA (Listopad 2019).

Загрузка...