Psihologija i psihijatrija

Rodni stereotipi

Prevladavaju rodni stereotipi i raširene ideje o ponašanju, izgledu, samoprezentaciji i težnjama ovisno o spolu. Stereotipi su povezani s održavanjem funkcioniranja rodnih uloga, generirani njihovim obilježjima, ali i utječu na njihovu reprodukciju u sljedećim generacijama.

Proučavanje rodnih stereotipa pokazalo je njihov utjecaj na uspostavu rodne nejednakosti, kao i na kršenje osobnosti na temelju spola, što je generiralo mnoge skupove o rodnoj i rodnoj toleranciji, kao i feminističkom pokretu. Utjecaj takvih stereotipa ovisi o povijesnom razdoblju analize i kulturnom okruženju koje je proučavano. Razvijeniji u istraživačkim i kulturnim zemljama u manjoj mjeri koriste rodne stereotipe za reguliranje socijalnog ponašanja. Spoznaja da su iznesene činjenice o poštivanju normi dalekosežnije i da ne odgovaraju stvarnosti omogućuju ljudima da se objektivnije povežu sa stvarnošću i ugodno oplemenjuju svoje živote, ostvarujući talente i zadovoljavajući potrebe koje nastaju u tom trenutku, a ne u skladu s propisima.

Rodne uloge i stereotipi

U manje razvijenom društvu, korelacija sebe i vrednovanje drugih prema stereotipima je prilično jaka, jer pri izgradnji stereotipnog odnosa ne morate analizirati svoj unutarnji stav, situaciju i identitet drugoga, možete jednostavno uzeti spremne informacije izvana i slijediti njihov model. U ovom slučaju, obilježje je manipulacija značenjem i pojmovima, koji se sastoji u selektivnoj percepciji informacija i njegovom osobnom slobodnom tumačenju, što takve stavove čini na štetu karakterističnog ponašanja temeljom za manipuliranje drugima.

Pojava rigidne strukture rodnih predrasuda svojstvena je tradicijama zapadne kulture, gdje su rodne uloge jasno odvojene, odgovaraju fiziološkom rodu s trajnom konsolidacijom, au drugim kulturnim zajednicama, budući da je društvena uloga određena spolom potpuno odsutna, može se zamijeniti i promjenom uvjeta i potreba. U takvim uvjetima se ne rađaju stereotipi i okviri, a osoba se osjeća slobodnijom u svojim manifestacijama i može uspješno obavljati različite aktivnosti.

Da li su potrebni rodni stereotipi pitanje je koje ima mnogo odgovora, jer s jedne strane, bilo koji stereotipi ne dopuštaju da se situacija shvati stvarnom i pokaže fleksibilnost prilagodbe, as druge služe kao prilično snažan konstrukt za održavanje odgovarajućeg ponašanja, kao nepisano tijelo zakona koji pojednostavljuje izbor tema životne strategije. koji iz različitih razloga nije u stanju izgraditi neovisnu.

Naravno, postoje razlike između ženskog i muškog roda, a rodna se psihologija bavi tim pitanjima. I što je više istraživanja karakteristika ovog spektra, više je dokaza da je među različitim spolovima mnogo više slično nego različito, a psiha bilo koje osobe sadrži manifestacije oba spola (vlastiti anima i animus). Razlike su naglašene jer su povrijedile oči, vječni su kamen spoticanja i duboko ukorijenjene u arhaične slojeve psihe, također je zgodno objasniti i pokriti druge koncepte (na primjer, ponižavanje ili podređivanje drugog). Ako osoba počne djelovati samo u okvirima sukladnosti sa svojim fizičkim spolom, to podrazumijeva poremećaje ličnosti, svojevrsnu pobunu suprotnog dijela, koji se pokazao neprihvatljivim i poslanim u sjenu.

Pojam roda nije uveden kao sinonim za biološki spol, već za označavanje njegove društvene komponente. Fizičke spolne karakteristike ne daju predodređenost društvenim manifestacijama, jer da bi se smatrale muškim ili ženskim, trebate se samo roditi. A da bi se u društvenom smislu smatralo ženom ili muškarcem, potrebno je ispuniti određene kriterije i očekivanja koje nam nameće kultura u pogledu predstavljanja vlastitog spola. Kada osoba ne igra odgovarajuću društvenu ulogu, on se smatra čudnim ili bolesnim, ljudi koji imaju visoko razvijeno stereotipno razmišljanje o rodu mogu iskusiti strah ili mržnju prema onima koji djeluju izvan okvira definiranih društvom.

Rodni identitet se također formira pod društvenim utjecajem, jer u početku djeca ne razlikuju spol, onda to formalno znaju samo kad im se ispričaju ista stereotipna očekivanja od njihovog ponašanja ("nećemo uzeti plavu majicu, vi ste djevojka, mi ćemo vam uzeti ružičastu haljinu "," ti si jak i hrabar, možeš zaspati u mračnoj sobi, ti si dječak "). Djeca se trude, igraju se u obitelji, ali konačno razumijevanje njihove spolne uloge i osjećaja rodnih uloga počinje s pubertetom.

Rodna uloga uključuje skup reprezentacija određene kulture u određenom vremenskom intervalu, o tome kako se ponašati. To je ponašanje koje društvo očekuje od osobe u čijoj veni oni podižu (sjetite se da roditelji objašnjavaju „vi ste dječak“ - nema logike, ali postoji predodređenost nekog ponašanja samo na temelju spolnih karakteristika). Takav strog stav je prisutan u školama i dvorištima svake kuće zapadne civilizacije, kako bi se odredio odgovarajući naglasak na manifestaciji ženskosti ili muškosti.

Rodne uloge nisu održivo obrazovanje ili obilježje, karakteristično za spol, nemoguće je reći da ako je osoba osjetljiva, to znači žena. Takve izvršne i manifestne trenutke u potpunosti regulira kultura, a činjenica da će se na jednom kontinentu smatrati muškom manifestacijom, s druge, može biti tipična ženska dužnost. Način na koji će se osoba odnositi na manifestacije uloga (učinak stereotipnog mišljenja) određuju ljudi oko sebe.

Promjene u percepciji rodnih uloga i, posljedično, moć stereotipa ovise o povijesnom jazu u proučavanju rodnih stereotipa. Ako su u davna vremena aktivnosti i slobodno vrijeme muškaraca i žena bili jasno razdvojeni, sada se sve miješa. Stereotipi koji su postojali prije su još uvijek jaki, ali dolazi do unutarnje revolucije društva i službeno nema razdvajanja profesija u odnosu na spol, pojavile su se više slobode manifestacije. Isto tako, u slobodno vrijeme - žene odlaze u boks, a muškarci slikaju, a sve više i više ljudi se u svojim procjenama usmjerava prema spolnim pretpostavkama - zadovoljstvo samog čovjeka i kvaliteta proizvoda koji proizvodi, na prvom je mjestu.

Utjecaj rodnih stereotipa

S rodnim ulogama, svatko bira određenu poziciju - možete igrati i mijenjati te uloge ovisno o tome što se zbiva u stvarnosti i time pokazati prilagodljivost i kreativnu prilagodbu, a vi možete djelovati kruto, strogo ispunjavajući propisane uloge, a onda izgleda kao prilagodba situacije kako bi odgovarala vašim sposobnostima.

Da li su rodni stereotipi nužni kako bi se bolje prilagodili društvu, s logičkim rezoniranjem dovodi do negativnog odgovora, ali, ipak, mnogi ljudi više vole provaliti u stvarnost, zahtijevajući od sebe i voljenih nekada neprofitabilne i teške sukladnosti s izmišljenim pravilima.

Akcije u pravilima rodnih stereotipa mogu pomoći osobi da postigne svoje ciljeve (kada se žena drži sličnog koncepta, onda joj se muškarac koji odlučuje o svim njenim pitanjima, često bez njenog sudjelovanja, čini idealnim za nju), ali također može znatno ometati (u istoj situaciji, ali ako usredotočuje se na vlastitu zrelost i sposobnost odgovornosti, beskrajna intervencija čovjeka, čak i uz dobre namjere, može okončati svaku vezu).

Pravila propisana stereotipima diktiraju ciljeve i načine za njihovo ostvarivanje. Pozitivni trenuci koje donosi stereotipizacija - od djetinjstva se zna što treba raditi, koga raditi i kako se ponašati, tj. osoba izbjegava emocionalne nevolje i prima veliku dozu društvenog odobravanja s uspješnim pridržavanjem. Problemi počinju kada ljudi pokušavaju postići sličnu utakmicu (ženama je teško kombinirati radne i kućne dužnosti, a muškarci rijetko mogu doći do obrasca muškosti i uspjeha). Svaka uloga i stereotip je ideal koji je a priori daleko od stvarnog života i žive osobe, tako da se pokušaji njegovog usklađivanja dovode do osjećaja inferiornosti, tjeskobe i umora.

Djelovanje unutar propisanog okvira ograničava razvoj pojedinca, negira potencijal hipotekarnog potencijala, a teorija društvenog androgina otvara vrata vlastitim poboljšanjima i postignućima. Mnoga znanstvena otkrića napravile su žene nakon što im je omogućen pristup obrazovanju i znanosti, a većina najtalentiranijih kuhara, dizajnera i parfimera su muškarci.

U istraživanju psihičkih osobina ljudi koji se pridržavaju rodnih stereotipa, otkriven je veći broj mehanizama obrane psiha, povećana razina depresivnih i uznemirujućih manifestacija, rigidnost mentalnih i društvenih procesa, zaglavljenih u traumatskom iskustvu. Dok je osoba slobodno mijenjala uloge, imala je stabilniju emocionalnu pozadinu, manje obrana i višu razinu svijesti, bilo je i više pokazatelja prilagodljivosti, fleksibilnosti i realizacije, ukupne razine osjećaja punine života.

Općenito, može se reći da što više ponašanja osoba ima, to je uspješniji u svom radu i emocionalnije je stabilniji na različite incidente.

Primjeri rodnih stereotipa

Prije rođenja, osoba već spada pod utjecaj rodnih stereotipa, kada roditelji, nakon što prepoznaju spol djeteta, odaberu kolica i krevet plave ili ružičaste boje. Nadalje, cjelokupna reklamna i društvena infrastruktura usmjerena je na odvajanje - kape i boce, ryushechki i dinosauri na majicama se razlikuju.

Primjer istog rodnog stereotipa je izbor igračaka i igara za djecu - djevojčice za lutke i posuđe, te dječaci i automobili i roboti. Ako pogledate igre mlađih grupa dječjeg vrtića, primijetit ćete da se djeca igraju na one koji su im privukli pozornost, djevojke tamo vuku automobile, a dječaci stavljaju lutke na spavanje, ali onda će im sve reći koje igračke trebaju igrati, svatko će ih vidjeti kod kuće određeni skup i postupno počinju igrati svoje. Dakle, primarni stereotipi o izgledu i djelovanju počinju se formirati, malo od roditelja misli da će njihova kći biti vozač kamiona.

Još više i tipična žena treba biti čista i uredna, kao i sav prostor oko nje, njezina profesija bi trebala biti korisna i povezana s ljudima (učiteljima, liječnicima, tajnicima), dok razina dohotka žene ne prelazi mušku. Za žene obrazovanje nije važno, a možda ga i ne prima, baš kao što se ne bave sportom i politikom. U odnosima, ženska je uloga uvijek pomoćna, tiha i u sjeni, poslušna onome što će čovjek reći. A glavni smjerovi ženskih aktivnosti zaključeni su na domaćem teritoriju u kuhanju, čišćenju i zbrinjavanju djece, moguće je raditi i otići negdje drugdje samo ako je prioritet ispunjen i smatra se hirovom (ako ne i glupošću). Žene vole pjevati, plesati i slikati, a ne vole online igre, automobile i ribolov; dok uvijek izgledaju dobro i mirišu i nikada se ne ljute.

Stereotip muškarca može se graditi na antonimima žene, jer se oni bave ozbiljnim vanjskim pitanjima, ali ne i kućnim dužnostima. Muškarci mogu popraviti slomljene i ovisne o igrama, ali ne mogu dugo i iskreno komunicirati ili čistiti za sobom. Muškarci u stereotipnoj percepciji zarađuju puno, provode svoje aktivnosti u politici, aktivno se bave sportom i upravljaju ženama.

Popis može biti beskonačan, ali nitko u potpunosti ne odgovara tom popisu i ne zahtijeva od svog partnera. Postoje stereotipi koji prevladavaju u društvu i postoje oni izabrani od njih koji su relevantni za određenu osobu, njegovu obitelj. Stereotipi se mogu odnositi na stvaranja (muškarci - matematika, žene - humanističke znanosti), želje (žene se žele vjenčati, muškarci - sloboda) i temperament (muškarci - agresivni, žene - mirne).

Cijela konstrukcija stereotipa izgrađena je na binarnom principu, a ako je žena intuitivna, onda je čovjek logičan. Slijedi šala o ženskoj logici, ali nitko ne smatra da je intuicija isti logički sustav koji djeluje prema drugim zakonima. Strukturiranost i podređenost također odražavaju dihotomiju stereotipa, ali ne odražavaju suštinu. A osim općih trendova, svatko u svojoj obitelji može pronaći osobne stereotipe (na primjer, čovjek mora biti vojnik, a žena mora biti u stanju kuhati jesetru - i ništa više).

Pogledajte videozapis: Rodni stereotipi na casu tehnicke kulture - OS Bukinje (Listopad 2019).

Загрузка...