Moralnost je konvencionalni pojam pravila, načela, procjena, normi, utemeljenih na paradigmi procjene zla i dobra, koja se oblikovala u određenom vremenskom razdoblju. To je model društvene svijesti, metoda reguliranja ponašanja subjekta u društvu. Ona se razvija u individualnom i društvenom obliku subjektivnih odnosa.

Koncept moralnosti sa stajališta kojeg razmatraju psiholozi je fragment ljudske psihe koji je formiran na dubokoj razini i odgovoran je za procjenu događaja koji se događaju u različitim planovima sa značenjem dobrim, a ne dobrim. Riječ moral se često koristi kao sinonim za moralnost.

Što je moralnost

Riječ "moral" potječe od klasičnog latinskog jezika. Formirana je od "mos" latinske riječi koja ima značenje - temperament, običaj. Pozivajući se na Aristotela, Ciceron, vođen ovim značenjem, formirao je riječi: "moralis" i "moralitas" - moral i moral, koji su postali ekvivalentni izrazima grčkog jezika: etici i etici.

Pojam "moralnost" uglavnom se koristi za označavanje vrste ponašanja društva kao integralnog, ali postoje iznimke, primjerice kršćanska ili buržoaska moralnost. Stoga se taj izraz koristi samo za ograničenu skupinu stanovništva. Analizirajući odnose društva u različitim epohama postojanja s istim djelovanjem, treba napomenuti da je moralnost uvjetna vrijednost, promjenjiva u odnosu na prihvaćeni društveni poredak. Svaki narod ima svoju moralnost, temeljenu na iskustvu i tradicijama.

Neki su znanstvenici također primijetili da se različita moralna pravila primjenjuju na subjekte ne samo različitih nacionalnosti, nego i na subjekte koji pripadaju "vanzemaljskoj" skupini. Definicija grupe ljudi u vektoru "vlastito", "strano" pojavljuje se na psihološkoj razini odnosa pojedinca s ovom skupinom na različite načine: kulturni, etnički i drugi. Identificirajući se s određenom skupinom, subjekt prihvaća ona pravila i norme (moralnost) koji su usvojeni u njoj, smatrajući taj način života pravednijim od praćenja moralnosti cijelog društva.

Osoba poznaje veliki broj značenja ovog pojma, koji se tumači iz različitih gledišta u različitim znanostima, ali njegova osnova ostaje konstantna - to je definicija od strane osobe o svojim djelima, djelovanju društva u ekvivalentu "dobro-loše".

Moralnost se stvara na temelju paradigme usvojene u određenom društvu, budući da su nazivi "loši ili dobri" relativni, a ne apsolutni, a objašnjenje moralnosti ili nemoralnosti raznih vrsta djela uvjetno.

Moralnost, kao zajednica društvenih pravila i normi, formirana je tijekom dugog razdoblja na temelju tradicija i zakona usvojenih u određenom društvu. Za usporedbu, možete koristiti primjer povezan s spaljivanjem vještica - žena za koje se sumnjalo da koriste magiju i crnu magiju. U takvom razdoblju kao što je bio srednji vijek na temelju usvojenih zakona, takvo djelovanje smatralo se vrlo moralnim činom, to jest dobrim. U suvremenoj paradigmi usvojenih zakona takvi su zločini smatrani apsolutno neprihvatljivim i glupim zločinima protiv subjekta. Istodobno se mogu isporučiti incidenti kao što je sveti rat, genocid ili ropstvo. U svojoj epohi u određenom društvu sa svojim vlastitim zakonima, takve su radnje uzete kao norma, smatrane su apsolutno moralne.

Formiranje moralnosti izravno je povezano s evolucijom različitih etničkih skupina čovječanstva u njenom socijalnom ključu. Znanstvenici koji proučavaju društvenu evoluciju nacija promatraju moralnost kao posljedica utjecaja sila evolucije na skupinu kao cjelinu i na osobu pojedinačno. Na temelju njihovog razumijevanja, norme ponašanja propisane promjenom morala u razdoblju ljudske evolucije, osiguravajući opstanak vrste i njihovu reprodukciju, pridonose zajamčenom uspjehu evolucije. Uz to, subjekt sam po sebi oblikuje "pro-socijalni" temeljni dio psihe. Kao posljedica toga, osjećaj odgovornosti za svoja djela, osjećaj suosjećanja, krivnje.

U skladu s tim, moral je određeni skup normi ponašanja, koji se formira tijekom dugog vremenskog razdoblja, pod utjecajem okolnih uvjeta u nekom trenutku formira skup ustaljenih ideoloških normi koje doprinose razvoju ljudske suradnje. Također je usmjeren na izbjegavanje individualizma subjekta u društvu; formiranje skupina ujedinjenih zajedničkim svjetonazorom. Sociobiolozi smatraju takvo gledište u brojnim vrstama društvenih životinja, postoji želja za promjenom ponašanja osobe koja teži opstanku i očuvanju vlastite vrste u razdoblju evolucije. To odgovara formiranju morala, čak i kod životinja. U ljudima se moralne norme razvijaju sofisticiranije i raznovrsnije, ali su također usredotočene na prevenciju individualizma u ponašanju, što doprinosi stvaranju nacionalnosti i, prema tome, povećava šanse za opstanak. Smatra se da su i takve norme ponašanja kao roditeljska ljubav posljedica evolucije moralnosti čovječanstva - ovaj tip ponašanja povećava stopu preživljavanja potomstva.

Studije ljudskog mozga, provedene od strane socio-biologa, određuju da dijelovi cerebralnog korteksa subjekta koji su uključeni u razdoblje ljudskog zaposlenja s moralnim pitanjima ne čine odvojeni kognitivni podsustav. Često se u razdoblju rješavanja moralnih problema nalaze područja mozga koja lokaliziraju neuronsku mrežu, koja je odgovorna za ideje subjekta o namjerama drugih. Neuronska mreža je također uključena u istu mjeru, koja je odgovorna za individualnu prezentaciju emocionalnih iskustava drugih osoba. Naime, kada se rješavaju moralni zadaci, osoba koristi one dijelove svog mozga koji odgovaraju empatiji i empatiji, što ukazuje na to da je moralnost usmjerena na razvijanje međusobnog razumijevanja subjekata između sebe (sposobnost pojedinca da vidi stvari kroz oči drugog subjekta, da razumije njegove osjećaje i iskustva). Prema teoriji moralne psihologije, moralnost se kao takva razvija i mijenja na isti način kao i formiranje osobnosti. Postoji nekoliko pristupa razumijevanju oblikovanja morala na osobnoj razini:

- kognitivni pristup (Jean Piaget, Lorenz Kohlberg i Elliot Turiel) - moralnost u osobnom razvoju prolazi kroz nekoliko konstruktivnih faza ili područja;

- biološki pristup (Jonathan Heidt i Martin Hoffman (Martin Hoffman)) - moralnost se razmatra na pozadini razvoja društvene ili emocionalne komponente ljudske psihe. Za razvoj doktrine moralnosti kao psihološke komponente ličnosti zanimljiv je pristup psihoanalitičara Sigmunda Freuda, koji je sugerirao da se moralnost formira kao posljedica želje "super-ega" da napusti stanje srama i krivnje.

Što je moralnost

Ispunjenje moralnih normi je moralna dužnost subjekta, kršenje tih mjera ponašanja je osjećaj moralne krivnje.

Norme moralnosti u društvu su općeprihvaćene mjere ponašanja subjekta, koje proizlaze iz uspostavljenog morala. Kombinacija tih normi čini određeni sustav pravila, koji se u svakom pogledu razlikuju od normativnih sustava društva kao što su: običaji, prava i etika.

U ranim fazama formiranja moralnih normi bile su izravno povezane s religijom, koja propisuje vrijednost božanskog otkrivenja moralnim normama. Svaka religija ima na raspolaganju niz određenih moralnih normi (zapovijedi) koje obvezuju sve vjernike. Nepridržavanje propisanih moralnih standarda u religiji smatra se grčkim. U različitim svjetskim religijama postoji određena pravilnost u skladu s moralnim normama: krađa, ubojstvo, preljub i laž su nesporna pravila ponašanja vjernika.

Istraživači koji se bave proučavanjem formiranja moralnih normi iznose nekoliko pravaca u razumijevanju značenja tih normi u društvu. Neki vjeruju da je poštivanje pravila propisanih u moralnosti prioritet pod krinkom drugih normi. Sljedbenici tog trenda, pripisujući tim moralnim normama određena svojstva: univerzalnost, kategoričnost, nepromjenjivost, okrutnost. Drugi smjer, koji istražuju znanstvenici, pretpostavlja da pripisivanje apsolutizma, općeprihvaćenih i obvezujućih moralnih standarda, igra ulogu određenog fanatizma.

Prema obliku manifestacije, neke moralne norme u društvu slične su pravnim normama. Dakle, načelo "ne kradi" je zajedničko za oba sustava, ali postavljajući pitanje zašto subjekt slijedi ovo načelo, može se odrediti smjer njegova razmišljanja. Ako subjekt slijedi načelo, jer se boji pravne odgovornosti, onda je njegovo djelo zakonito. Ako subjekt slijedi ovo načelo s uvjerenjem, jer je krađa loš (zlo) čin, vektor njegovog ponašanja slijedi moralni sustav. Postoje presedani u kojima je poštivanje moralnih normi u suprotnosti sa zakonom. Subjekt, s obzirom da je njegova dužnost, na primjer, ukrasti lijek kako bi spasio svoju voljenu osobu od smrti, je moralno ispravan, dok apsolutno krši zakon.

Istražujući formiranje moralnih normi, znanstvenici su došli do određene klasifikacije:

- norme koje utječu na pitanja o postojanju pojedinca kao biološkog bića (ubojstvo);

- pravila o neovisnosti subjekta;

- norme društvenih sukoba;

- pravila povjerenja (odanost, istinitost);

- pravila koja se odnose na dostojanstvo subjekta (poštenje, pravda);

- standarde privatnosti;

- norme o drugim normama morala.

Moralne funkcije

Ljudsko biće ima slobodu izbora i ima pravo izabrati put poštivanja moralnih normi ili obrnuto. Ovaj izbor osobe koja stavlja dobro ili zlo na vagu zove se moralni izbor. Imajući takvu slobodu izbora u stvarnom životu, subjekt se suočava s teškim zadatkom: slijediti osobne potrebe ili slijepo slijediti. Nakon što je odabrao sebe, subjekt nosi određene moralne posljedice, za koje je subjekt sam odgovoran, i društvu i sebi.

Analizirajući obilježja morala, možete izdvojiti nekoliko njezinih funkcija:

- Funkcija regulacije. Pridržavanje moralnih načela ostavlja određeni trag u umu pojedinca. Formiranje određenih pogleda na ponašanje (što je dopušteno i što nije dopušteno) javlja se u ranoj dobi. Ova vrsta akcije pomaže subjektu da prilagodi svoje ponašanje u skladu s korisnošću ne samo za sebe nego i za društvo. Moralne norme mogu regulirati individualna uvjerenja subjekta jednako kao i interakciju između skupina ljudi, što pogoduje očuvanju kulture i stabilnosti.

- Funkcija evaluacije. Akcije i situacije koje se javljaju u društvenom društvu, moralnosti, procjenjuju se u pogledu dobra i zla. Događaji koji su se dogodili vrednuju se zbog njihove korisnosti ili negativnosti za daljnji razvoj, jer se na taj način, od strane morala, svaka radnja ocjenjuje. Zahvaljujući toj funkciji, subjekt oblikuje pojam pripadnosti sebi u društvu i razvija svoj vlastiti položaj u njemu.

- Roditeljska funkcija. Pod utjecajem ove funkcije osoba oblikuje svijest o važnosti ne samo svojih potreba, već i potreba ljudi koji ga okružuju. Postoji osjećaj suosjećanja i poštovanja koji doprinosi skladnom razvoju odnosa u društvu, razumijevanju moralnih ideala drugog pojedinca, doprinosi boljem međusobnom razumijevanju.

- kontrolna funkcija. Određuje kontrolu korištenja moralnih normi, kao i osudu njihovih posljedica na razini društva i pojedinca.

- Značajka integracije. Slijediti standarde moralnosti ujedinjuje čovječanstvo u jednu skupinu, koja podržava opstanak čovjeka kao vrste. I također pomaže u održavanju integriteta duhovnog svijeta pojedinca. Ključne funkcije morala su: procjena, obrazovanje i regulatorna. Oni predstavljaju društveni značaj morala.

Moral i etika

Izraz etika je grčkog podrijetla iz riječi ethos. Upotreba ove riječi označavala je postupke ili radnje osobe koja mu je osobno bila autoritativna. Aristotel je značenje riječi "ethos" definirao kao vrlinu karaktera subjekta. Nakon toga se dogodilo da je riječ "ethicos" etos, označavajući nešto povezano s temperamentom ili dispozicijom subjekta. Pojava takve definicije podrazumijevala je formiranje etičke znanosti - subjekta vrline koja proučava karakter subjekta. U kulturi starog rimskog carstva bila je riječ "moralis" - definiranje širokog raspona ljudskih fenomena. Kasnije proizlazi iz ovog izraza "moralitas" - odnosi se na običaje ili karakter. Analizirajući etimološki sadržaj ova dva pojma ("moralitas" i "ethicos"), treba napomenuti podudarnost njihovih značenja.

Mnogi ljudi znaju da su pojmovi kao što su "moralnost" i "etika" bliski u svom značenju, često ih se također smatra zamjenjivim. Često se izraz "etika" koristi za označavanje određenih moralnih načela, tradicija, običaja koji postoje među subjektima ograničene skupine društva. Vrste ponašanja i predanosti Riječ "etika" koristi se Aristotelovim sustavom rasuđivanja da označi vrlinu, nedjeljivost moralnih i praktičnih razmatranja.

Koncept moralnosti kao sustava principa formira skup pravila koja se temelje na godinama prakse i omogućuje osobi da odredi stil ponašanja u društvu. Etika je dio filozofije i teorijskog opravdanja tih načela. U suvremenom svijetu pojam etike očuvao je izvornu oznaku, kao znanost u redovima filozofije proučavanja svojstava čovjeka, stvarnih fenomena, pravila i normi, koje su moralne norme u društvu.

Pogledajte videozapis: Moralnost - Povratak vrijednostima - dr. sc. Igor Lorencin (Listopad 2019).

Загрузка...