Kukavičluk je koncept koji ima negativnu društvenu procjenu, implicirajući nedostatak duhovne moći u osobi da obavlja potrebne radnje ili odluke, da održi čvrst stav u situaciji doživljavanja emocionalnog straha i ekstremnih incidenata. Kukavičluk, kao kvaliteta osobe, nije pojam koji je sinonim za strah, jer strah i užas služe kao mehanizmi za opstanak i orijentaciju u vanjskom svijetu, oni su prirodni i pravilni, dok osoba zadržava smjer kretanja. Strah ispravlja radnje, prisiljava čovjeka da bude pažljiviji, da uzme u obzir više različitih mogućnosti, možda da promijeni strategiju postignuća. Kukavičluk lišava sposobnost opažanja situacije objektivno i zaustavlja sve ljudske aktivnosti. Kretanje naprijed u ljudima s prevladavanjem kukavičluka obično je prisilno, jer u mnogim situacijama oni zaustavljaju ne samo vlastiti napredak, nego i kretanje cijelog tima.

Svatko pokazuje kukavičluk, ali oni koji imaju tu osobinu postaju lideri nazivaju se kukavicama. Beskorisno je boriti se s takvim reakcijama naporom volje, moguće je samo razviti vlastitu hrabrost, kao suprotnost kukavičluku.

Što je to?

Definicija kukavičluka u bilo kojem izvoru podrazumijeva odnos prema toj kvaliteti kao slabosti i slabosti osuđenog, kriminalnog. To se objašnjava činjenicom da je osoba pod utjecajem emocija sposobna za bilo kakve postupke, ponekad visoki stupanj kukavičluka može gurnuti na teške zločine. Pokazalo se da strah može imati snažan stimulirajući učinak, ali kad postoji osobina kukavičluka u osobi, to poprima destruktivne oblike.

Uz destruktivne oblike kukavičluka, izdaja često stoji, jer bez unutarnje snage da izdrži pritisak izvana, mišljenje će se promijeniti kako bi odgovaralo okolnostima s jedinom svrhom izbjegavanja osobnih negativnih posljedica. Kukavičluk isključuje osobnu odgovornost, sposobnost racionalnog donošenja odluka o bilo kakvim radnjama, sva ljudska aktivnost podliježe strahu. Važno je napomenuti da strah može proizaći iz stvarne prijetnje ili izmišljenih problema, ali ga osoba doživljava jednako.

Pažljivo treba razlikovati kukavičluk i oprez, pažljivost, točnost - privremeno povlačenje, čekanje pravog trenutka nema veze s zaustavljenom aktivnošću, implicirajući prilično taktiku. Kukavičluk ne želi pobliže gledati i tražiti rješenja, nije u stanju čekati ili biti pažljiv - to je svijetli instinktivni osjećaj koji pretvara osobu u bijeg kad se približi izvor straha.

Oprezan i prezriv odnos prema kukavicama u društvu, jer nema razloga čekati pouzdanost od osobe. Prvo se spašavaju, ostavljajući slabe i bespomoćne u nevolji, pribjegavajući lažima i sabotažama zbog vlastite sigurnosti i dobiti, događa se da su zbog straha od otkrivanja tajni počinjena ubojstva. Kukavica je nepouzdana osoba za zajedničke aktivnosti ili odnose. Uostalom, ne postoji glavna sposobnost - obrada unutarnjeg straha.

U normalnoj razvojnoj situaciji i sa skladnom osobnošću, osoba je u stanju obraditi vlastita iskustva, istaknuti glavne vrijednosti na temelju moralnih normi, etičkih načela, a ne instinktivnih izravnih reakcija. U kukavici ne postoje ograničavajući čimbenici unutarnjih načela, koji dopuštaju instinktu za izravno ponašanje. Mnogi smatraju da je kukavičluk najstrašniji porok koji spušta osobu na razinu životinje, a usporedbe iz životinjskog carstva također nisu prilično laskave, jer među lavovima, vukovima, slonovima postoji tendencija da se zaštiti njihov rod, a ne kukavički bijeg.

Kukavičluk pomaže osobi da se odmakne od rješavanja važnih društvenih i životnih zadataka. Odugovlačenje, stalna zabava, besciljno razonoda, alati za djelovanje, čija uporaba organizira kukavički bijeg od sudara s neugodnim, ali zahtjevnim trenucima sudjelovanja.

Problem ljudskog kukavičluka

Problem takvih manifestacija kao što je kukavičluk ima dugu povijest filozofskih i vojnih sporova, to je pitanje postavilo Sokrat. Nažalost, ne postoji jedno jasno razumijevanje o tome što je kukavičluk, unatoč prilično jasnoj definiciji dane riječi. Sada u svakoj društvenoj skupini postoji određeno shvaćanje tko je kukavica i to nije povezano s zamjenom pojmova, samo za neke je to onaj koji ne donosi odluke brzo, za druge je to majka koja nije stajala za svog sina, ali za treću je izdajica domovine. Različite kategorije vrijednosti i opća kulturna razina društva također određuju kukavice.

U ratu je odnos prema kukavicama bio prilično oštar - mogli su biti smaknuti ili zatočeni do kraja života. To je značilo osigurati većinu stanovništva, jer u ratnim uvjetima nestabilnost unutarnjih snaga jedne osobe može koštati milijune života i slobodu cijelog naroda. Manje akutne kazne, ali nužno prisutne u svakom društvu iu svakom trenutku - to je nužnost koja osigurava zaštitu svih pojedinaca. To je umjetni mehanizam razvijen tisućama godina s ciljem preživljavanja vrste. Kazna za kukavičluk je na svim kontinentima, bez obzira na to da li je nacija high-tech u svom razvoju ili je to pleme lišeno veze s civilizacijom.

Kukavičluk je isključivo ljudski problem, jer u manifestaciji životinjskog svijeta nema takve stvari. Mehanizam koji regulira postojanje vrste čini životinje, kada se približavaju opasnosti, prije svega obavijestiti svoje rođake, unatoč privlačenju pozornosti na sebe i riskirajući svoje živote.

Što je više mogućnosti pojedinca za odvojeno postojanje, veća je vjerojatnost razvoja kukavičluka u društvu. Nitko ne brine o općoj dobrobiti, jer ne utječe na pojedinca, a značenje je isključivo u njegovom položaju. Ova tendencija čini koncept kukavičlu nejasnijim, ali ne zanemaruje prezirno ponašanje javnosti prema manifestacijama mentalne slabosti. U početku, dezerteri i vojni izdajnici nazivani su kukavicama, oni koji nisu željeli ići u lov i riskiraju svoje živote kako bi nahranili pleme, to jest, kukavice su oni koji izravno ugrožavaju živote mnogih ljudi odjednom. To sjećanje na nedopustivost kukavičkog ponašanja je fiksirano na genetičkoj razini, osim što manifestacije ove kvalitete u suvremenom društvu postaju potpuno različite.

U miru se sve veći naglasak stavlja na moralnu stranu procesa kukavičluka, to jest, to više nije odsustvo aktivnog djelovanja, već odlazak iz razgovora, nemogućnost preuzimanja odgovornosti, temeljna promjena u životu. Čak i jednostavan susret može manifestirati kukavicu, na primjer, činjenicom da on neće doći k njoj, nakon što je naučio da će se raspravljati o važnim stvarima. Osobna nezrelost postaje uzrok sve veće manifestacije moralnog kukavičluka u osobi - ljudi napuštaju djecu, napuštaju obitelji zbog straha od odgovornosti, prave kritične pogreške ili preskaču budući rad, bojeći se daljnjeg povećanja odgovornosti.

Problem ljudskog kukavičluka ostaje relevantan i modificira se zajedno s društvenim restrukturiranjem glavnih društvenih modela interakcije i neposredne stvarne građanske situacije. Ne možemo uzeti kao referentnu točku one primjere koji su govorili o kukavičluku prije nekoliko stoljeća, jer možda sada jednostavno nema uvjeta za manifestaciju, ali su se pojavili drugi i potrebno je stvoriti nove kriterije.

primjeri

Kukavica se pokazuje kao pasivna, a svaka aktivna akcija usmjerena je isključivo na izbjegavanje bilo koje druge, potrebne, ali percipirane, opasne. Živahni i neoprostivi primjeri kukavičkog ponašanja manifestiraju se u ratu, kada potpuno sposobna osoba ejakulira iz službe. To također može biti dezerterstvo s bojnog polja, samoozljeđene rane za brzo slanje u bolnicu, predati se neprijatelju svojih vojnika u zamjenu za obećanja da će spasiti živote.

U kriznim situacijama, kukavičluk se očituje u nedostatku ljudskog sudjelovanja u rješavanju zajedničkog uzroka ili nesreće. Dakle, kukavica se može pozvati na iznenadnu slabost u slučaju požara, odjednom se sjetiti o nedovršenom poslu kod kuće, kada prijatelj treba pomoć u obrani od počinitelja.

Odbijanje od rizika može biti i manifestacija razboritosti i kukavičluka - glavna stvar je uzeti u obzir kontekst situacije. Ako je osoba paralizirana od straha i odbija skočiti na konopac s mosta, onda je to logična odluka. Ali odbijanje skakanja s padobranom iz goruće ravnine nije opravdano ni spašavanjem života niti odlukom koju diktira zdrav razum, štoviše, osoba koja odbija napraviti skok odlaže liniju i ugrožava druge.

Kukavica neće ići vlastima da otkriju probleme vezane uz plaćanje, iz straha od gubitka posla. Čovjek neće intervenirati za svoju djevojku, bojeći se borbe s anama ili antisocijalnim skupinama. Prijatelj neće reći riječi podrške svom pratitelju u prisustvu velikog broja osuđivača ili čak jedne značajne osobe.

Svatko ima slabosti, od kojih ovisi ljudsko ponašanje. U svakom slučaju, izdaja neke vrste univerzalnih ili društvenih vrijednosti događa se u korist straha i vlastite iluzorne dobrobiti. Iluzija je da stalno bježeći od problema, kukavica ne samo da ne rješava situaciju u korist promjene, već pridonosi i pogoršanju.

Загрузка...

Pogledajte videozapis: Boj se bije Istrčale zagrebačke frajle (Rujan 2019).