Osjećaj stada je pojam koji se koristi u psihologiji i drugim društvenim disciplinama, ali ne i znanstveni pojam, već figurativni analog za kratak opis prilično opsežnog koncepta. Ukratko, može se opisati kao motiviranje vlastitih postupaka samo činjenicom da većina društvene skupine pojedinaca to čini (svi su preskočili lekciju ili vrijeđali slabe, vrištali na utakmici ili se vjenčali ove godine, bojkotirali određenu osobu ili branili položaj stranke).

Stado osjećaja u ljudima razlikuje se od istog mehanizma u životinjskom svijetu, gdje ponašanje velike mase predstavnika jedne vrste upravlja ne osobnim sklonostima i nužnošću, već biološkim zakonima. Ovo je korisno evolucijsko stjecanje životinjskog svijeta, čime se omogućuje spašavanje stanovništva. Na primjer, kada jedan pojedinac počne bježati, mnogo je učinkovitije za sve ostale da pobjegnu nego što su čekali na neposrednu opasnost da sami vide. U kontekstu ljudskog ponašanja, prije, ona podrazumijeva nesposobnost individualnog odgovora, poštivanje zakona mase i masovnog ponašanja.

Stado ili stado instinkt podređen je određenim biološkim karakteristikama ljudske psihe, primjerice uspostavi određenih ritmova i ciklusa - tako se pljesak u gomili sinkronizira, menstruacija žena na istom području, pa čak i budnost i glad. U skladu s tim, koristeći ovaj izraz, podrazumijeva se početni stav prema manifestacijama ljudskog ponašanja, kao niže, životinjske, biološki određene forme.

Nisu svi ljudi okupljeni na jednom mjestu ponašaju se kao stado - samo prisutnost intelektualnog nadzora nad vlastitim ponašanjem je odlučujući faktor. Kao posljedica toga, što su intelektualno manje informirane odluke koje uzimaju u obzir individualne potrebe, veća je vjerojatnost instinktivnog ponašanja na životinjskoj razini.

Što je to?

Učinak društvenog osjećaja u njegovoj prevalenciji može se usporediti s hipnotizabilnošću, tj. Postoje ljudi izloženi takvim učincima, a ima i onih koji mogu uspješno upravljati tim značajkama. Istraživanja su pokazala da se u ljudskom kontekstu čulni smisao javlja ovisno o tome tko je motivator djelovanja. Ako se u životinjskom svijetu, cijelo stanovništvo može pokoriti jednom, onda je u ljudskom okruženju važno da utjecaj bude vođa, da ima karizmu ili da izrazi ispunjenje želja većine okupljenih. Nadalje, sve je mnogo jednostavnije - ogromna gomila je dovoljna od dva do pet posto takvih vođa koji na kraju mogu učiniti cijelu masovnu akciju kao što to čine. Za to nisu potrebne posebne tehnologije - glavna stvar je da se tih nekoliko posto ponaša na isti način, skladno, onda će ostali, koji imaju manje vodstva, početi kopirati svoje ponašanje.

Brzina postizanja učinka ovisi o broju ljudi - što više, to je brži rezultat. To je zbog činjenice da je u interakciji tet-a-tete fizička razlika i individualnost vrlo jaka, ali biti u gomili, osjećaj zajedništva i sličnosti dolazi do izražaja, individualnost se briše. Kao rezultat toga, što je snažniji fizički osjećaj uključenosti u grupu i osjećaj da ga nastavljamo u svojoj psihi, to će biti izraženiji učinak gomile ili stada zbog činjenice da će njihova vlastita individualnost, poput kognitivno-intelektualne procjene situacije, postati sekundarna.

Ovaj učinak zaslužuje posebnu pozornost zbog svoje problematične prirode u odnosu na posljedice, jer kada se dogodi instinkt stada, moralni i vrijednosni temelji konačno padaju, osoba osjeća potpunu nekažnjivost za bilo kakve postupke. To se postiže zbog činjenice da je razina odgovornosti za jednu učinjenu radnju ista, samo ako djelo obavlja jedna osoba, on je u potpunosti odgovoran za rezultate, ako je dva, onda je ta razina podijeljena između njih, ali ako se radi o stotinama ljudi, onda je razina osobne razine. odgovornost nije opipljiva.

Takva nekažnjivost omogućuje pristup izvršenju onih radnji koje su neprihvatljive za individualnu razinu svijesti, zbog čega mnoštvo može učiniti sve. Nedostatak unutarnjeg moralnog okvira spušta osobu u stanje psihe životinje i ako onda razgovarate s osobom koja je počinila zločin, podlegne učinku gomile, često možete naći kajanje i nerazumijevanje motivacije vlastitih postupaka.

uzroci

Razlozi za to postoje na nekoliko razina. Prva najmanje kontrolirana biološka i urođena sinkronizacija. Ljudska tijela, kao i sva živa bića, podliježu određenim ritmovima, a njihovo podvrgavanje općim zakonima osigurava opstanak. Evolucijska sinkronizacija ponašanja osigurala je povoljan odnos, dobro koordiniran rad i osiguravanje potrebne sigurnosti za cijelu ljudsku zajednicu. Ti su mehanizmi donekle sačuvani, iako su podložni korekciji svijesti i intelekta, te razvijanjem vlastitih strategija ponašanja.

Postoji mehanizam manjinskog utjecaja na ponašanje opće mase. Dakle, ako mnoštvu stotinjak ljudi daje zadatak da hoda na proizvoljan način, a samo pet od njih će se kretati u određenoj putanji, onda će za nekoliko minuta cijeli sustav biti sinkroniziran, a mnoštvo će hodati po algoritmu koji definira pet ljudi. Bit će teže učiniti isto ako su svi motivirani za vlastitu strategiju kretanja, odnosno učinak stada nastaje kada osoba nema vlastiti koncept. Oni koji sede besposleni, ne shvaćaju što žele, nisu sigurni u svoje ciljeve - lakše se utječu na činjenicu da je lako popuniti prazno mjesto.

Postoji više kontroliranih manifestacija tog osjećaja, na primjer, potreba za prihvaćanjem ili strah od isključivanja iz određene skupine. Poštivanje rituala daje znak svima oko sebe da je to vaš vlastiti, morate ga štititi i dijeliti koristi - ovako ljudi ulaze u potkulture i interesantne krugove, tako da ljudi prepoznaju ljude u blizini. Kada potreba za interakcijom postane viša od njezinih vlastitih načela, onda postoji podređenost zahtjevima gomile, radi očuvanja mjesta u njemu.

Primjeri instinkta krda

Primjeri instinkta krda manifestiraju se u svakom velikom društvu koje je posebno uređeno. Na primjer, ako je to red, onda je negativan stav prema prolasku bez očekivanja programirani osjećaj. Isto tako, možemo govoriti o reakciji krda na one koji kasne na bilo koju sjednicu uspostavljenu vremenom, bilo da je riječ o konferenciji, operaciji, filmu ili sastanku prijatelja. To se ne odnosi na norme morala, etikete i unutarnjeg osjećaja kršenja vlastitih granica, jer, naime, osobno sudjelovanje osobe nije pod utjecajem takvog ponašanja druge osobe. Samo u kontekstu osobnog susreta, individualnog ispita, možemo govoriti o nečem drugom - ako postoji većina koja se ne poznaje jedan drugoga, onda je to učinak gomile.

Drugi primjer je smisao za humor, različit za sve ljude, ali u isto vrijeme, ako okupite prilično veliku publiku, primijetit ćete da će svi emocionalno reagirati na isti način. Vrijedno je nekoliko ljudi da se nasmiju i cijela se soba počne smijati s njima. Ono što je karakteristično, čak i ako nađemo ono što se događa, je smiješno, radije će se suzdržati od sjajne manifestacije ovoga, ako postoji tišina, i svi slušaju ozbiljna lica. U najekstremnijim slučajevima, ljudi možda neće ni primijetiti smiješni karakter ili ozbiljnost situacije, prepuštajući se utjecaju okolnih izraza lica.

Relativno prikupljena učenička publika, isti društveni osjećaj djeluje, gurajući učitelje u nemoć. Kada zainteresirani pojedinci počnu preskakati parove, jer je cijela grupa otišla ili negativno odgovoriti na zanimljivu temu. Trenutak složenosti upravljanja leži u činjenici da se ne odlučuje svatko ostaviti par, već samo nekoliko ljudi, ali kada emocionalni lideri naprave taj izbor, unatoč činjenici da polovica publike nije definirana u obrazovnoj motivaciji, ishod ostaje.

Živopisni primjeri su ponašanje obožavatelja i navijača, vjerskih osoba i ljudi na skupovima. Zapravo, ako s njima razgovarate u dijalogu, većina će se ponašati suzdržanije. Međutim, instinkt stada ne odnosi se samo na aktivne akcije, već i na ignoriranje. Zapamtite kako se prolaznici pretvaraju da ne primjećuju da su poginuli ili metro putnici imitirali spavanje. Ovdje, motivacija nije toliko u težnji da se ne izdvajamo iz gomile, ne da pomognemo palim, i stoga ne preuzimamo odgovornost (ili možda neće ustati jer je umro), a ne da se odrekne, očekujući da to drugi učine.

Загрузка...

Pogledajte videozapis: Nina Badric - Rekao si (Rujan 2019).